你认为我冷酷无情，谢谢你的评价，我倒想真能做到冷酷无情，这样，我就可以无视社会的不公和压迫，躲进小楼成一统，只过好自己的私人生活就好了。倒是过于热情了，对于社会的不公，太过不满了，对于中国的积贫积弱，太过愤怒了，所以才会关心国家大事。我想，我的一些回贴，可能让你愤怒或者反感，我觉得这不是我的冷酷无情，而可能是因为，你觉得触犯了你认为不可侵犯的一些底线。好比，说，人权，或者人之为人最基本的道德。所以，你说，学术怎么样真的不重要，重要的是做人。
其实，不过，我的一些言论中，有些话可能太刺人了，激起了你的反感或者愤怒。希望你不要太介意，社会上什么样的人都有，我这样冷酷无情的人，其实还是很知道，使用自己的自由时，要考虑到不要侵犯别人的自由的。现在中国的社会大环境太险恶了，也导致人心险恶，不论学者还是普通人，都很容易情绪化，很容易就口出恶言。我虽然尽量避免，但可能也难免受了时代风气的影响，当然，我不应该归咎于时代，自己的修身方面还很需要加强。
不过，我要攻击和颠覆的，正是许多人视作“共识”和“底线”的东西，特别是关于历史的虚伪叙事。在我眼中，所谓十年浩劫、三千万这样一些说法，都是右派自由主义知识分子的虚构史，从伤痕文学开始，关于文革的叙事，就成为某些人的专门话语，成为某些人的学术霸权。对于统统这些，我都不相信。
我相信，你也不相信政府的宣传，我也不相信。你有可能相信某些知识分子的宣传，对不起，这些我也不相信。所以，我们有太多的分歧，可能是永远无法调和的。
其实，我是很想息事宁人，和大家交交朋友的。所以，我转贴一个“我的兄弟姐妹”，是一篇草根的文章，表达的他自己身边的故事。本以为，这样的故事，这样的描述，会引起大家的共共鸣，毕竟，对于悲惨的现实，大家应该还是都有同情心的。如果有人认为，这些人之所以穷，是因为他们自己没本事，我想，我不会再跟他讨论，因为对于这样一种冷酷无情的社会达尔文主义的观点，我觉得我和他是不可能达到共识的，也没什么好讨论的。如果有人认为，他们本不应该穷的，他们之所以穷，是因为我们的社会制度不好，或者说国家的专制导致的，或者其他什么原因。好，我愿意和这样的人讨论，因为，大家都同情这种情况，并且都认为这是不应该的，因为这体现一种正义感。
我觉得你是有正义感的，正因此，虽然我们的观点可能相差很大，但我觉得我们之间仍然是有对话平台的。
最后，祝你生活愉快！
回复别人帖子的时候，如果是新帖，那就不要总是重新修改自己的老帖。论坛反对灌水，但不是反对发帖。你这样完全就是搞乱了讨论的连贯性。以后请注意。
回你帖子的话重了点，不要在意。
头像怎么变成武功秘诀啦？《九阳神功》还是《乞申大那多》？你曾问过我关于甘阳的问题。你可能奇怪为何我一直未能回复。其实，并非我没有回复，而是因为网络问题，导致我曾回复的一大段话丢失了。现在我再简单回复如下：