我可不是从什么电影里得来的这个例子. 这是现在政治哲学里最困难的问题之一, 你可以去查查关于 "dirty hands" 的话题. 而且对这个问题的讨论本质上恰恰是反推: 由极端情况推出deontological的伦理准则有时候不能遵守. 这种观点更不代表 "一切恐怖主义都是合理的". 就像我说过的, 用酷刑逼问恐怖组织的所在地的合理性就远不能得到证明. 同样, 也许弱势群体在生存攸关的时刻 (而且没有任何其他手段) 实行恐怖主义是可以的, 但这根本不证明 "一切恐怖主义都是合理的". Dirty hands所依赖的基础既非单一的功利主义也非单一的道义论, 只有理解了这一点, 才能理解我说的 "不得不去做错误的事情". 我明天去外地, 上不了网了, 就说这么多吧. 再深入就涉及到更晦涩的理论问题了, 我也没有把握解释得更清楚.