萨 萨门 版主 2001-12-03 #1 指甲刀是手的形而上学。 剪指甲的最终结果是—— 没有什么增加，也没有什么减少。 也就是说，你创造的实际是虚无。 它跟指甲或指甲刀没有任何关系。 但这虚无确实曾经存在。 哲学在此意义上产生。
teiler 知名会员 管理成员 2001-12-04 #2 what is 虚无 ? This word has many different explanations .in Tao ,in Buddhism, in Heidelger’s philosophy ......
what is 虚无 ? This word has many different explanations .in Tao ,in Buddhism, in Heidelger’s philosophy ......
萨 萨门 版主 2001-12-05 #3 如果虚无可以说，那便不是虚无。 当虚无用语言来表述的时候，“虚无”就非虚无化了。 但非虚无是不是一种虚无？ 虚无在手指甲和修剪手指甲之外。但语言LOGOS已经将之非化了。 虚无到底有没有一个可供考察的根据？或者干脆认定为“太初之道，太初之言”。 当海德格尔说“为什么在者在而无不在”的时候，他也面临相同的问题。 彭富春的博士论文说海的核心问题是“无之无化”，似乎仍然在说“虚无”是（BEING）是什么。 “什么（是）虚无？”这本身是一个无关“虚无”的问题。 而我的手指甲与哲学的解释只是一种讨巧的说法。纯粹玩笑。连我都不愿深究。
如果虚无可以说，那便不是虚无。 当虚无用语言来表述的时候，“虚无”就非虚无化了。 但非虚无是不是一种虚无？ 虚无在手指甲和修剪手指甲之外。但语言LOGOS已经将之非化了。 虚无到底有没有一个可供考察的根据？或者干脆认定为“太初之道，太初之言”。 当海德格尔说“为什么在者在而无不在”的时候，他也面临相同的问题。 彭富春的博士论文说海的核心问题是“无之无化”，似乎仍然在说“虚无”是（BEING）是什么。 “什么（是）虚无？”这本身是一个无关“虚无”的问题。 而我的手指甲与哲学的解释只是一种讨巧的说法。纯粹玩笑。连我都不愿深究。
