德性與運氣：德性理論與中國哲學
2011年6月2日至6月4日
主辦單位：
東吳大學哲學系
中央研究院中國文哲研究所
華梵大學哲學系
1. 邀請之講者
Ernest Sosa (Rutgers University, Department of Philosophy)[FONT=新細明體]勞思光 [FONT=新細明體]（中央研究院院士）
[FONT=新細明體]信廣來 [FONT=新細明體]（香港中文大學哲學系）
Stephen C. Angle (Wesleyan University, Department of Philosophy)
Duncan Pritchard (University of Edinburgh, Department of Philosophy)
Andreas Trampota (Munich, Hochschule für Philosophie)
David Sosa (Philosophy of Austin, Department of Philosophy)
[FONT=新細明體]黃勇 (Kutztown University, Department of Philosophy)
[FONT=新細明體]莊錦章（香港科技大學人文學部）
[FONT=新細明體]馮耀明（香港科技大學人文學部）
2. 宗旨
[FONT=新細明體] 東吳大學哲學系有一個以「德性知識論與中國哲學」為研究焦點的研究群，這個團隊目前正在執行一項蔣經國國際學術交流基金會所補助的國際合作研究案，由東吳大學哲學系主任米建國教授擔任國內總主持人，與美國Rutgers University[FONT=新細明體]哲學系互相合作，並由該系著名的教授Ernest Sosa[FONT=新細明體]擔任國外合作研究的主持人。這個研究團對除了定期共同閱讀研究Ernest Sosa[FONT=新細明體]所提出之德性知識論的主張之外，亦十分關注「德性理論」（virtue theory[FONT=新細明體]）在倫理學方面的最新發展。正因如此，在德性理論這個 框架之下，我們開始構思並論述知識論與倫理學之間，如何建立起一個密切連結的模型。除此之外，我們更關心在這樣的德性理論的討論之中，中國哲學如何進入這 個主題的討論，同時並能為這個當代熱門的哲學討論議題，提供一個合理有效的回應。
[FONT=新細明體] 基於以上這些機緣，中研院文哲所、華梵大學哲學系與東吳大學哲學系遂提出於2011[FONT=新細明體]年6[FONT=新細明體]月2[FONT=新細明體]至4[FONT=新細明體]日舉行一項「德性與運氣：德性理論與中國哲學」（Virtue and Luck: Virtue Theory and Chinese Philosophy[FONT=新細明體]） 國際會議。期望透過這個會議的舉行，有更多國內外之同好，可以一起投入參與貢獻這個專題的進行，以獲得最大的學術效益。我們期待這項會議不僅可以促成臺灣 與國外對德性知識論以及德性倫理學與中國哲學的研究，亦有助於提升臺灣在國際哲學界的聲望。我們也希望藉由這個會議的進行，提供給規劃中的專題出版最好的 文章來源所在。
3. 會議目的
[FONT=新細明體] 本項國際會議主要將分成三個部份，第一個部份將以哲學對話的型態為主，安排德性倫理學與德性知識論之專業哲學家之間的對話，同時也安排研究西方德性理論的專家與研究中國哲學的專家之間的對話。第二個部份是以閱讀安靖如教授（Stephen C. Angle[FONT=新細明體]）新書的讀書工作坊。第三個部份則是針對此會議主題所進行之國際學術研討會，此項研討會將對國內外學者專家邀稿，並進行事先的審稿程序，最後將遴選出15[FONT=新細明體]篇左右的相關優秀文章，進行論文發表與學術討論的研討會。有關這項國際會議舉行的目的，我們將分別依據這會議構成的三個部份來敘述：
[FONT=新細明體]（一）、哲學對話（2011[FONT=新細明體]年6[FONT=新細明體]月2[FONT=新細明體]日）
[FONT=新細明體] 傳統以來，知識論與倫理學總是被視為兩個截然不同的哲學次領域（或學科），主要理由是一般認為知識論追求的是「真」，這類型的研究強調事實的描述，是一種 客觀的研究；而倫理學追求的是「善」，強調價值的規範，是一種關係式的互為主體之探討。另外，一般研究中國哲學的人也傾向於認為中國哲學具有較多倫理學方 面的研究與探討，主要是因為中國哲學特別強調實踐性，而知識論在中國哲學的重要性則一向被低估，甚至被忽略，因為知識論似乎具有太多理論的性格，並過度強 調客觀的事實。這些似是而非的論點與看法，經常給學科之間的互動帶來不必要的隔閡，也為理解與發展中國哲學帶來莫大的阻力。當代德性理論的發展，使我們重 新認識希臘時代亞理斯多德的德性理論中，同時蘊含著對於「理智德性」[FONT=新細明體]（intellectual virtue[FONT=新細明體]）與「倫理德性」（moral virtue[FONT=新細明體]）的探討，這個認知不僅一方面促使當代德性知識論的出現，同時也掀起一股德性倫理學的研究熱潮。而討論「道德運氣」（moral luck[FONT=新細明體]）與「知識運氣」（epistemic luck[FONT=新細明體]）的相繼出現，更讓人不禁思 索「究竟知識論與倫理學之間存在著什麼樣的密切關係？」在這次的會議中，我們特地精心安排了一個「哲學對話」的舞台，我們希望在這個舞台上，德性知識論的 專家與德性倫理學的專家，能夠有一個會面交談的機會，我們希望藉由這個機會，讓我們進一步瞭解知識論與倫理學（在德性理論這個架構之下）並不存在著不可跨 越的鴻溝，這兩者之間其實存在著一些微妙的互動關係。我們特別邀請到當今探討「德性知識論」（virtue epistemology[FONT=新細明體]）最有名的哲學家Ernest Sosa[FONT=新細明體]，同時也邀請到專注於「知識德性」（epistemic virtue[FONT=新細明體]）、「知識價值」（epistemic value[FONT=新細明體]）以及知識運氣這三方面研究的最新後起之秀Duncan Pritchard[FONT=新細明體]，一起參加這個哲學對話，和研究德性倫理學的幾個專家如莊錦章[FONT=新細明體]教授、黃勇教授、與安靖如教授，一起在這個哲學對話的舞台中，陪我們一起探索德性倫理學與德性知識論之間的互動與互助的關係。
[FONT=新細明體]（二）、讀書工作坊（book symposium[FONT=新細明體]）（2011[FONT=新細明體]年6[FONT=新細明體]月3[FONT=新細明體]日）
[FONT=新細明體] [FONT=新細明體] 臺灣的宋明理學研究長期以牟宗三康德式的詮釋途徑為主，可說是重要的哲學傳統。近幾年來，美國對早期（先秦）儒學的研究相當活躍，亦有愈來愈多學者對較晚 的宋明理學感興趣；有趣的是，與臺灣康德式的詮釋不同，美國學者（包括旅居美國的華裔學者）較偏向選擇德性倫理學的詮釋途徑，亦有相當多的研究成果，而安 靖如的新書《聖境：宋明理學的現代意義》（Sagehood: The Contemporary Significance of Neo-Confucian Philosophy, Oxford, New York: Oxford University Press, 2009[FONT=新細明體]）可視為其中最具有哲學性的相關研究專書。由於此書正好是借用德性倫理學的學術視野，探討、重建宋明理學的哲學論述、問題與概念，東吳大學哲學系從去年起舉辦一項以此書為焦點的讀書會，2011[FONT=新細明體]年6[FONT=新細明體]月3[FONT=新細明體]日與中央研究院中國文哲研究所將合辦一場「讀書工作坊」（book symposium[FONT=新細明體]），邀請國內外的 專家學者與研究生探討此書所開展的哲學視野。我們期待藉此推動康德的義務論（也包含其德性論）與德性倫理學兩種思路的互動，將德性倫理學的途徑介紹給臺灣 宋明理學的專家，透過對此書的討論試圖更深入地探討德性倫理學與宋明理學的可能理論關聯，並且拉近美國式的德性倫理學此較為新的研究領域與華語學界長年關 於工夫、身體、氣論等討論脈絡的距離。
[FONT=新細明體]（三）、國際研討會（2011[FONT=新細明體]年6[FONT=新細明體]月4[FONT=新細明體]日）
[FONT=新細明體] [FONT=新細明體] 在上述兩項工作坊與哲學對話的專業深入的探討之後，我們將徵求與邀請國內外的學者專家與哲學同好，針對「德性與運氣」這個主題之下，提出有關倫理學、知識論、中國哲學、比較哲學、與跨領域研究方面的學術論文，在2011[FONT=新細明體]年6[FONT=新細明體]月4[FONT=新細明體]日的國際研討會中，宣讀15[FONT=新細明體]篇 左右的論文，論文的進行以英文為主。我們將要求所有國際特邀講員與受邀學者一起參與學術研討會的進行，並請他們提供專業的意見與諮詢，以供論文發表者得以 瞭解自己論文的優缺點，以便在會後進行必要的修改與更深入的論述，此舉將有助於論文發表人日後在國際間得以出版發表其論文。
4. 投稿須知
[FONT=新細明體]會議日期：2011年6月2日~6月4日
[FONT=新細明體]研討會論文摘要截止日：2011[FONT=新細明體]年4[FONT=新細明體]月23[FONT=新細明體]日。
[FONT=新細明體]審查結果通知日期：2011[FONT=新細明體]年4[FONT=新細明體]月30[FONT=新細明體]日。
[FONT=新細明體]研討會論文全文截止期限：2011[FONT=新細明體]年5[FONT=新細明體]月23[FONT=新細明體]日。
[FONT=新細明體]*大會語言為英文和中文。
[FONT=新細明體]投稿論文將由大會組織的審查委員會匿名評審。Email投稿請以MS Word或PDF檔案格式寄 cmi@scu.edu.tw。
[FONT=新細明體]繳交之文件請詳細註明以下資訊：
[FONT=新細明體]1. 作者姓名
[FONT=新細明體]2. 文章標題
[FONT=新細明體]3. 所屬單位
[FONT=新細明體]4. 聯絡資訊 (電子郵件、電話、地址)
[FONT=新細明體]5. 文章領域 (例如：德性理論、新儒家......)
[FONT=新細明體]我們會從投稿的文章中挑選最多三篇優秀論文，提供獎勵金新臺幣一萬元。我們邀請的主題演講人也都
[FONT=新細明體]首肯全程參與6[FONT=新細明體]月2[FONT=新細明體]日至4[FONT=新細明體]日的會議，為研討會發表的論文提供他們的卓見。
若有任何相關問題，請以電子郵件連絡，謝謝。