这几年，我在网络论坛上闯荡，遇到过几篇批判林则徐的文章，大概的逻辑是：英国是在进行自由市场贸易，英国愿卖，中国人愿买，双方是自由贸易，林则徐破坏自由市场，进一步导致英国入侵中国。绝对是毁三观的文章啊，突破的不仅是中国的文明底线，更是全人类的文明底线。我就进一步地调查，这背后的逻辑是来自哪里。最后，在新自由主义大师弗里德曼那里找到了。弗里德曼鼓吹市场原旨主义，将英帝国时期的国际市场美化成“几乎完全自由”的市场。同时，弗里德曼鼓吹毒品自由化。这两者结合起来，就成了污名林则徐的立论基础。
新自由主义将缺少法治的市场也美化成自由市场，比如弗里德曼在《自由选择》写道：“从滑铁卢到第一次世果大战的那一百年提供了一个显明的例子，说明自由贸易会对国家之间的关系产生多么良好的影响。当时英国是世界上最强大的国家，在那一百年里，它实行了几乎完全自由的贸易政策。”印度人和中国人，未必会同意当时的英帝国殖民主义执行“几乎完全自由的贸易政策”。将一个弱肉强食缺少法治的国际市场，也美化成近乎完美的市场，这就是对于市场的极度迷信。这里的自由并不是真正的自由，而是以自由为名的掠夺。
新自由主义，实质是市场原教旨主义，是一种极端的自由思想，其实是以自由为名的弱肉强食。这种新自由主义对于市场目前的强者非常有利。在美国国内，华尔街是市场强者，他们乐观新自由主义的兴起。美国总统候选人桑德斯说：“不是国会操纵华尔街，是华尔街在操纵着国会”。吾意深以为然。在国际市场，美国是绝对强者，美元垄断世界货币，购买黄金和石油都以美元结算，享有向全球各国征收铸币税的特权。所以，对于美国而言，新自由主义也适合于其全球战略，所以自华盛顿共识之后，新自由主义就成了美国的国际战略思想。当今世界，基本上还是一个弱肉强食的乱世，还没有进展到法治的国际社会。叙利亚，成了美国和俄罗斯大国博弈的牺牲，人民成了难民。就像在武侠小说中，两大武林高手要决战，又不想撕破脸皮，就借助一个第三者来比拼内力。两大武林高手还在比拼，第三者已经被振得奄奄一息。俄罗斯以极权的名义，美国以自由民主的名义，然而对于叙利亚人民的伤害，又有什么不同呢？那些流离失所，那些颠沛流离，那些恐惧恐慌的心灵……
需要注意的是，新自由主义，其实只是诸多自由理论的一种，也是非常极端的一种。在诸多自由理论中，还有强调基于法治的自由理论，还有强调基于平等的自由理论，还有基于德性的自由理论。在一个政府干预过多干预过乱的地方，确实要简政放权，但是这并不意味着就要接受新自由主义。从一个极左的极端，并没有必要非得滑入一个极右的极端，还有很多的中间道路。
2016年6月9日端午节
---------- 帖子增加于 11:23 ---------- 之前的帖子发布于 10:46 ----------
极权主义已经被看清楚，利用极权主义的名义已经少有人相信。但是自由民主的名义还很吃香，利用自由民主的名义来骗人还很有市场。
看清楚那些假自由假平等，才可能去追求真自由真平等。
新自由主义将缺少法治的市场也美化成自由市场，比如弗里德曼在《自由选择》写道：“从滑铁卢到第一次世果大战的那一百年提供了一个显明的例子，说明自由贸易会对国家之间的关系产生多么良好的影响。当时英国是世界上最强大的国家，在那一百年里，它实行了几乎完全自由的贸易政策。”印度人和中国人，未必会同意当时的英帝国殖民主义执行“几乎完全自由的贸易政策”。将一个弱肉强食缺少法治的国际市场，也美化成近乎完美的市场，这就是对于市场的极度迷信。这里的自由并不是真正的自由，而是以自由为名的掠夺。
新自由主义，实质是市场原教旨主义，是一种极端的自由思想，其实是以自由为名的弱肉强食。这种新自由主义对于市场目前的强者非常有利。在美国国内，华尔街是市场强者，他们乐观新自由主义的兴起。美国总统候选人桑德斯说：“不是国会操纵华尔街，是华尔街在操纵着国会”。吾意深以为然。在国际市场，美国是绝对强者，美元垄断世界货币，购买黄金和石油都以美元结算，享有向全球各国征收铸币税的特权。所以，对于美国而言，新自由主义也适合于其全球战略，所以自华盛顿共识之后，新自由主义就成了美国的国际战略思想。当今世界，基本上还是一个弱肉强食的乱世，还没有进展到法治的国际社会。叙利亚，成了美国和俄罗斯大国博弈的牺牲，人民成了难民。就像在武侠小说中，两大武林高手要决战，又不想撕破脸皮，就借助一个第三者来比拼内力。两大武林高手还在比拼，第三者已经被振得奄奄一息。俄罗斯以极权的名义，美国以自由民主的名义，然而对于叙利亚人民的伤害，又有什么不同呢？那些流离失所，那些颠沛流离，那些恐惧恐慌的心灵……
需要注意的是，新自由主义，其实只是诸多自由理论的一种，也是非常极端的一种。在诸多自由理论中，还有强调基于法治的自由理论，还有强调基于平等的自由理论，还有基于德性的自由理论。在一个政府干预过多干预过乱的地方，确实要简政放权，但是这并不意味着就要接受新自由主义。从一个极左的极端，并没有必要非得滑入一个极右的极端，还有很多的中间道路。
2016年6月9日端午节
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极权主义已经被看清楚，利用极权主义的名义已经少有人相信。但是自由民主的名义还很吃香，利用自由民主的名义来骗人还很有市场。
看清楚那些假自由假平等，才可能去追求真自由真平等。