phoebusalter
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偶然看到吴茗兄回“康德墓志”的帖子：
http://www.renven.net/forum/showthread.php?t=20818
——生出一些想法。觉得不只是“康德墓志”的问题，所以另开一个主题。
先抄要翻译的那句话：
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt:
Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.
再看我们的翻译！
余光中先生的翻译是：
有二事焉，常在此心，敬而畏之，与日俱新：上则为星辰，内则为德法。
陈乐民先生认为“极妙”。
可这样的翻译是经不起推敲的，问题一大堆，挂一漏万的说：
(i) Zwei Dinge不是“二事”而是“二物”。(ii)“常在此心”这一层是莫须有。(iii)“敬而畏之”没把Bewunderung说出来。(iv)“与日俱新”的主语不清不楚——到底是“二物与日俱新”呢，还是“敬畏与日俱新”呢？再就是，(iv)“与日俱新”（还有“日新又新”）也是惹是生非的说法，想到“兄曰新，祖曰新，父曰新”的公案，我们用“与日俱新”（或者“日新又新”）对immer neuer时就不那么理直气壮了罢？(v)说“星辰”是把Himmel给丢了——“星辰”是个集合概念，说白了就是“星星”！(vi)说“德法”也不明不白。这里，即使我们说“道德律令”也是不够的，Gesetz“定理”，“定律”那一层还是没说出来。
彭顺丰先生的翻译是：
有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，内者道德律令。
恕我直言，“恒然于心”，“日念日甚”什么的，都不怎么通。
我们不必反对用文言，《天演论》不是很好么（更值得称道的是严复用文言时的苦心孤诣：要使当权者重视！）？该反对的是用文言而不老实，或者说才子气。才子气不是坏事，拿去翻译诗歌挺好的，拿来翻译哲学就不好了。康德面对哲学问题时没有优哉游哉的心态，他是在跟问题决斗：不懂得这一点就不要翻译康德。
——那位说：别光说不练，你倒来试试阿！我有时想，若我试着翻译康德，会不会用引车卖浆者的语言呢？要是有那么一天，中国的引车卖浆者不用学认外国字，甚至不用学认中国字，也能听懂康德的话，中国的事儿就都好办了。唉，怕是不会有那么一天罢。
以下是我的翻译：
有两样东西，我们对它们越是想得勤，想越久，它们就越是使我们性情中充满常新的，越来越多的赞叹和敬畏：我们头上挂着星星的天空和我们心中的道德定律。
http://www.renven.net/forum/showthread.php?t=20818
——生出一些想法。觉得不只是“康德墓志”的问题，所以另开一个主题。
先抄要翻译的那句话：
Zwei Dinge erfüllen das Gemüt mit immer neuer und zunehmender Bewunderung und Ehrfurcht, je öfter und anhaltender sich das Nachdenken damit beschäftigt:
Der bestirnte Himmel über mir, und das moralische Gesetz in mir.
再看我们的翻译！
余光中先生的翻译是：
有二事焉，常在此心，敬而畏之，与日俱新：上则为星辰，内则为德法。
陈乐民先生认为“极妙”。
可这样的翻译是经不起推敲的，问题一大堆，挂一漏万的说：
(i) Zwei Dinge不是“二事”而是“二物”。(ii)“常在此心”这一层是莫须有。(iii)“敬而畏之”没把Bewunderung说出来。(iv)“与日俱新”的主语不清不楚——到底是“二物与日俱新”呢，还是“敬畏与日俱新”呢？再就是，(iv)“与日俱新”（还有“日新又新”）也是惹是生非的说法，想到“兄曰新，祖曰新，父曰新”的公案，我们用“与日俱新”（或者“日新又新”）对immer neuer时就不那么理直气壮了罢？(v)说“星辰”是把Himmel给丢了——“星辰”是个集合概念，说白了就是“星星”！(vi)说“德法”也不明不白。这里，即使我们说“道德律令”也是不够的，Gesetz“定理”，“定律”那一层还是没说出来。
彭顺丰先生的翻译是：
有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，内者道德律令。
恕我直言，“恒然于心”，“日念日甚”什么的，都不怎么通。
我们不必反对用文言，《天演论》不是很好么（更值得称道的是严复用文言时的苦心孤诣：要使当权者重视！）？该反对的是用文言而不老实，或者说才子气。才子气不是坏事，拿去翻译诗歌挺好的，拿来翻译哲学就不好了。康德面对哲学问题时没有优哉游哉的心态，他是在跟问题决斗：不懂得这一点就不要翻译康德。
——那位说：别光说不练，你倒来试试阿！我有时想，若我试着翻译康德，会不会用引车卖浆者的语言呢？要是有那么一天，中国的引车卖浆者不用学认外国字，甚至不用学认中国字，也能听懂康德的话，中国的事儿就都好办了。唉，怕是不会有那么一天罢。
以下是我的翻译：
有两样东西，我们对它们越是想得勤，想越久，它们就越是使我们性情中充满常新的，越来越多的赞叹和敬畏：我们头上挂着星星的天空和我们心中的道德定律。