先简单回顾一下中国学习西式自由平等的历史吧。一百年前，中国人饱受欺凌，苏联号召平等的理论就更有号召力。于是，中国开始学习西式平等。自强不息奋发向上，赢得了国家的独立和进步。然而，苏联的平等走向了极端，“挟平等以令诸侯”，变成一种霸权工具。中国人则保持平衡。于是，中国转而向西方学习自由。改革开放，促进了活力和效率，中国经济崛起。然而现在，美国的自由又走向了极端，“挟自由以令天下”，变成一种霸权工具。中国人，还需要保持平衡。极端的平等，会变成压迫。极端的自由，会变成掠夺。基于平衡的自由平等，才是真正的自由平等。最重要的是一颗平衡的心。平衡的心，就是中国心。以佛教的中道来看，极端的平等压迫自由，这是嗔的极端，极端的自由掠夺他人，这是贪的极端。智慧者的教导，则朝向中道。
自由平等是互相制衡的关系，极端的自由会侵犯他人的自由，极端的平等会压迫他人的自由。同样以自由平等的语词为名，有形形色色的自由平等理论，从最极端到最平衡。所以，不要只是因为美好的名称就相信，更要看附着在此名称下的意思是什么。“自由啊，多少罪恶假汝之名”。同样地，“平等啊，多少罪恶假汝之名”。看清楚假自由假平等，才有可能追求真自由真平等。比名称更重要的，是意思。比意思更重要的，是宣扬者的行为。极端的自由理论和极端的平等理论，都会导向于极端的行为。基于平衡的自由平等，才是真正的自由平等。基于平衡的自由平等，是基于理性的自由平等。理性的精神，坚持具体问题具体分析。当以自由为名掠夺到他人的时候，要坚持平等。当以平等为名压迫到他人自由的时候，要坚持自由。平衡的心，是一颗理性的心。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”（《尚书·大禹谟》），这十六个字便是中国传统智慧的平衡之道。“执古之道，以御今之有”（《道德经》），平衡之道的当代应用还有待展开。
2016年6月27日
自由平等是互相制衡的关系，极端的自由会侵犯他人的自由，极端的平等会压迫他人的自由。同样以自由平等的语词为名，有形形色色的自由平等理论，从最极端到最平衡。所以，不要只是因为美好的名称就相信，更要看附着在此名称下的意思是什么。“自由啊，多少罪恶假汝之名”。同样地，“平等啊，多少罪恶假汝之名”。看清楚假自由假平等，才有可能追求真自由真平等。比名称更重要的，是意思。比意思更重要的，是宣扬者的行为。极端的自由理论和极端的平等理论，都会导向于极端的行为。基于平衡的自由平等，才是真正的自由平等。基于平衡的自由平等，是基于理性的自由平等。理性的精神，坚持具体问题具体分析。当以自由为名掠夺到他人的时候，要坚持平等。当以平等为名压迫到他人自由的时候，要坚持自由。平衡的心，是一颗理性的心。
“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”（《尚书·大禹谟》），这十六个字便是中国传统智慧的平衡之道。“执古之道，以御今之有”（《道德经》），平衡之道的当代应用还有待展开。
2016年6月27日