【转载】 方舟子王菲微博“起火” 缘起“一尊佛像”

tillich

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 ■新快报记者 徐绍娜

  距离大年初三,也就是传统习俗中容易与人口舌纷争的“赤口”刚过一天之后,“打假斗士”方舟子与天后王菲就在网络上展开了一场“遭遇战”。两人因对“一尊佛像”的微博各陈己见,方舟子率先向王菲“开火”,王菲也积极响应,两人在微博上“互掐”了好一阵,随后“骂战”升级,网友和王菲的粉丝纷纷加入讨论,目前这则被称作“实验遭遇传奇”的论战还在继续。

  事件起因
  “我是有才哥”煽风,方舟子王菲微博“起火”

  2月6日20时03分,王菲在其微博上转了网友“我执难破”的一条微博,并对微博中“木制佛像在大火中竟然丝毫无恙地屹立在夕阳中”发表评论,写道:“无以言表,不可思议,顶礼遍知佛尊。”该评论被网友“我是有才哥”转给了方舟子,并问方有何看法,方舟子立即发表评论道:“还有无数尊葬身火海的佛像你也别忘了顶礼。谁要觉得这尊佛像不可思议的,拿来点把火试试?”王菲随即响应,质问方舟子:“你想试什么?能不能点着么?”方舟子再次“回击”,表示要用“实验检验传奇”,“战火”一点即着。
  之后王菲再写了一条微博请方舟子“不要科学地不讲理”,“我们相信的是某种内在的力量,这个你不懂,我懂的,我们体会的是内因,你注重的是外缘。如果真想做这个实验,恐怕也得找个相当大的楼,点一把差不多的火,才是本着科学的严谨态度吧……”而方舟子也不甘示弱,引用王菲的句式写道“你不要信仰地不讲理”,并连用三个反问句驳斥王菲的看法,末了更以“这个‘你不懂,我懂的’,一顶礼还真觉得自己上层次了”直接“质疑”王菲的“层次”,并将话题扩散到“信仰和教养的关系”,称:“谁说宗教信仰能提高人的教养的,到网上看仔细了。”
  这场“骂战”原本是以王菲的“认输”而结束,她称能跟方舟子对话已经挺不可思议,并向方舟子问候“过年好”。但随后方舟子的一句“可惜了,那谁家的避火佛像怎么没有摆在那里”却彻底引爆了王菲粉丝的“怒火”,网友在微博上发表看法,认为方舟子此举是“拿别人虔诚的信仰炮轰,很刻薄”。方舟子则将评论转到自己微博,指网友把他当避火神教的教主了,并写道:“看那么多王菲粉丝蜂拥而来在这儿骂大街,巴不得我早日被打死……”至此,方舟子与王菲的“互掐”演变成了与王菲粉丝的“骂战”。
  至记者发搞止,王菲微博再没此事的回应(网友称王菲“吃饺子”去了),但方舟子似乎意犹未尽,他转发网友温云超“2月7日凌晨3时,福州的千年古寺法海寺发生火灾”的微博,并留言写着“可惜了,那谁家的避火佛像怎么没有摆在那里?”对“一尊佛像”引发的论战不依不饶。

  事件发展
  王菲“吃饺子”去了,方舟子意犹未尽
  网友加入
  斥方舟子“炒作”

  王菲和方舟子在微博交上“火”后,立即引来大批网友的关注,短短几分钟微博就被转发近万次,更有网友专门在社区网站开帖讨论此事,但大部分网友均将天平倾向王菲一边,认为“打假斗士”方舟子这次管得太宽,有“炒作”的嫌疑。
  网友“蓝色也飞翔”在论坛上发言,认为这件事完全是因为方舟子“爱管事”,“王菲只是感慨了一句,表示对自己信仰的尊敬,而否定一切未知神秘的机械唯物论的方舟子就啰啰唆唆地开始唧唧歪歪,不允许人有信仰吗?不允许人对事件的立足点有所不同吗……”“左手边是爱”也认为方舟子“患上了强迫症”,“管的事情太多了,什么事都要插一脚。”大部分网友均认为方舟子有炒作“博眼球”的嫌疑,“他就是想火一把,非拿王菲说事儿,让大家伙儿都关注他,要不也不能找一这么大的腕儿开刀。”
  也有网友力挺方舟子,“泡er:蓝色de睫毛”就认为,“方舟子没主动去砸王菲的场子,是别人拿着王菲的博客来给他看让他评论,他说了自己的观点,随后是王菲自己回复了,再一来一往的。我不觉得这两个人有谁就比谁高明一些了,半斤八两吧,谁还能拦着谁不让说话啊?扣什么道德帽子呢!”

  有此一说
  王菲和方舟子早有“过节”

  王菲夫妇曾被指是方舟子打假对象李一道长的“弟子”
  方舟子以揭发过唐骏“学历门”和李一“养生骗局”出名,而“打假李一”的事件也一度将王菲等名人牵涉其中。因此,王菲与方舟子之间也被认为是“早有过节”。
  去年7月份,方舟子发了一条微博:“某周刊吹完‘少林隐僧”,就吹‘神仙’李一,道长李一的皈依弟子超过3万,一半在商界,而在另一半中,政界、演艺界、学界的精英亦不乏其人。凤凰卫视的刘春、杨锦麟、窦文涛、梁文道、王鲁湘都是仙友。”这则微博将李一推上了风口浪尖,方舟子还言之凿凿称这些人诈骗、瞒天过海的技术过硬,背后肯定还能牵出一大批人来。
  李一从“神仙”的宝座跌落凡尘后,他的许多明星好友也纷纷被媒体曝光。除了专门撰写《世上是不是有神仙》来宣传李一“养生”哲学的樊馨蔓外,给这本书写上推荐语的敬一丹、李亚鹏、马云等都不幸卷入这个事件中,被称为李一的明星“徒弟”。
  《世上是不是有神仙》的封面上有着李亚鹏、马云、敬一丹等知名人士的推荐语,而书的作者就是张纪中的夫人,同时也是央视导演的樊馨蔓。书中不乏对李一各种神通的种种描写。
  明星们对这本书看起来是推崇备至。其中,敬一丹的推荐语是:“顺着樊馨蔓的目光,我们走进另一个世界。也许我们暂时还弄不明白,但走近,感觉也很好。”李亚鹏的推荐语为:“这是对一次探索生命奥妙之旅的记录,它的价值在于这是真实的、客观的。作为一名见证者,我想我有权利和义务这样认为。”而王菲、李亚鹏也被指是李一的好友,他们曾在2005年10月到李一所在的重庆北碚区缙云山风景区白云观养身中心休养,静享二人世界。
  尽管最后王菲的经纪人陈家瑛接受记者采访否认王菲并非李一的弟子,她称从没有听王菲提过李一这个名字,应该只是对方自己做宣传时讲的。“王菲是信佛教的,从未拜过道教。”但不少网友仍对此将信将疑。

  新闻备忘
  方舟子与明星战斗不止

  去年11月,因在微博发表“网络公厕论”,周立波和网友开始了“群战”。“打假斗士”方舟子不甘落后加入庞大的 “倒周团”,随后,方舟子将批评的声音扩大到 “自我感觉良好的名人不适合玩网络”,不光点名周立波,最近在微博上炮轰金马奖的冯小刚也在名单之上。这次的言论,却让方舟子惹“火”上身,歌唱组合羽·泉直接在回复中爆粗口,称“吃屎长大的吧!臭SB!”
  去年11月26日,方舟子一条微博得罪了圈内不少人,他写道:“自我感觉良好的名人不适合玩网络,否则就会觉得互联网是粪坑,然后就破罐子破摔和网民同粪了。比如周立波、冯小刚,现在都很粪,都是被微博彻底毁掉文化形象的文化名人。”该言论一出,引来不少网友围观:“你是个小气的男人……”在1000多条回复留言中,歌唱组合羽·泉的一条回复引人注目。一名为“羽泉”的用户留言:“吃屎长大的吧!臭SB!”对此,方舟子回应道,“又同粪了一个,不,是一对儿。”
  随后,名为陈羽凡的微博发表道歉言论:“就昨天关于方博士的微博评论,是我个人酒后之过激言论。”“我书读得不多,人帮得也不多,但心里有个字,叫爱……如果方先生看得见,请转告爱徒们,咱各自领域不同本无恶意……再次就我的表达方式道歉。”
  此次“骂战”虽然最后是以陈羽凡两发微博道歉结束,但方舟子和明星的“骂战”从此闻名圈内外。
 

Jerry

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个人觉得方此人,此贴跟科学开始一点关系都没有。韩方之争以后他的姿态越来越适合进娱乐版。
 

tillich

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不管这个事件背后方舟子与王菲的纠葛有多么复杂,不过仅就“佛像遇火不燃”的经验现象进行讨论和质疑,这应该属于科学可以研究的对象。
方舟子的问题仅仅在于他的态度和措辞,但是,如果看到某些宗教拥趸者的疯狂言论,我觉得也没啥区别。
现在的中国文化人喜欢在科学和宗教之间和稀泥,揭示出不少宗教与科学在历史文化上的深刻关联,增进了我们对科学与宗教之间复杂关系的理解,但若以此为由,一味为宗教辩护,或者认为宗教和科学完全没有任何冲突,这恐怕就走向了另外一个极端。
这个公共事件虽然有很多情绪化的东西在里面,但仍然有很多值得我们反思的地方。完全神化科学,走极端的科学主义的道理,固然不利于哲学的全面的发展,但是,中国如果完全演变成一个推崇迷信或宗教狂热的国家,这对我们进行理性沉思的哲学研究者来说,也未必就是个好的氛围。
 

sxryan

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现在的世界,科学昌明,而祛魅过度(对大自然的敬畏感消失殆尽),尤其中国人,既在上世纪50年代以后断绝传统文化中赋予的精神依托,引进马列但不可能顾及其得以产生的思想根基和土壤,在某种意义上造成国人的精神高悬半空的尴尬,可以说多数中国人现在面对抉择更多考虑的是眼前利益的算计,物质化倾向甚为明显,在这个意义上,国人其实是需要冷静的真诚的信仰来安放精神的(另一方面又需要警惕迷信与狂热)。至少如果当初策划以及实施对方舟子进行袭击的人是真正的佛教徒,可能就不会有那个事情了。
学术界的打假工作任重道远,而方舟子现在似乎确实娱乐版倾向严重。联想到当初与方舟子志同道合的刘华杰等人现在成为反目成仇,在欢迎方舟子专注学术打假的同时,老方的言论也需要我们兼听则明。
 

hjj

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要靠防火佛像来维护对大自然的敬畏,确实不合时代潮流。这类明显有违物理法则的神奇太容易使信仰蜕化成迷信。相比之下,还是求签,算命好些,至少有一个科学之外的生存空间。
 

sxryan

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防火佛像的真相究竟如何需要做缜密调查,诸多因素都需要考虑,如火势多大,涉及范围怎样,佛像完全无损还是部分受损,佛像木材种类、质地如何,佛像表面是否贴金,表面是否有涂层,涂层厚度如何,涂料中是否添加了阻燃剂,如果添加,阻燃剂是有机还是无机,其成分、比例等如何,火起之后的消防措施,当时的温度、湿度、风力、风向等,这些资料都需要收集并加以认真分析。估计火势扑灭之后没有人会关注这些,所以不同的人会佛像之不着火做出不同的原因解释。
方舟子、王菲二人就此事件的微博来往,以前只是听说,现在也只是看了帖子之后才约略知道一些情况,估计方舟子对这个事以及上面说到诸多情况或许可能也没有太多的了解,因而他(作为米国生化博士)在此事上的发言就似乎让人感觉稍显轻率(当然本人也没有详细了解过方王二人交锋的来龙去脉,这里的发言也属轻率),当然微博嘛,也许用不着那么严肃。
本人感觉真诚的宗教信仰或许与算命、求签似乎还是有不同的,即使只有那么一丁点儿。
国人现在比较常见的心态或许可以说就是比较浮躁,有一些人(包括本人,或者说很多人,甚至可以说是大多数人)都似乎既少内心的约束,也没有外在超自然权威的惩戒,在现有法律也不足以起到制约作用的情况下,做起事来常常不那么合适。在街上吃快餐,清真马家面馆吃碗拉面可能似乎更安全些,因为在这里至少吃不到地沟油(虽然卫生条件一般,另外据说也有加拉面精,据说是蓬蓬草的灰,具体怎样不太清楚。但毕竟有漫长的添加历史,或许危害性要比地沟油小些,两害相权取其轻),现在你真不知道还有什么事中国人干不出来。就这来说,有个宗教信仰起个制约作用也是好的。
另一方面,确实有很多虚伪的所谓信徒,尤其在中国,但也必须承认世界上大量善男信女,按照美国国家地理杂志Shelley Sperry题为‘the geography of religion 的文章里介绍,(当时)世界人口具有某种宗教信仰的人占总人口的86%(不可否认,其中确实有很多在我们看起来很狂热的宗教信徒发出狂热的言论做出狂热的行动),中国人没有宗教信仰的人(包括在下)数量则很高。
http://ngm.nationalgeographic.com/geopedia/The_Geography_of_Religion
根据美国佐治亚大学历史系教授Edward J.Larson和Larry Witham的调查文章Scientists are still keeping the faith(该调查重复心理学家James Leuba1916年的著名工作进行比较)显示,有为数不少的美国科学家有宗教信仰。
http://www.nature.com/nature/journal/v386/n6624/index.html
当然1998年他们有发表了另一篇文章Leading scientists still reject God
http://www.nature.com/nature/journal/v394/n6691/pdf/394313a0.pdf
科学与宗教的关系错综复杂,见仁见智,尤其涉及到宗教信徒难以言说的神秘体验,欲诉诸证明不易。
 

fengxiaoxiao

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在这个事件中,首先每个人都有表达自己看法的权力,在这个层面上无所谓谁对谁错。其次,在意见交流上,一方强加另一方时,这是一种意见交流,也是现实的生活中常见的,其实也无所谓对错。往往说对错时,已经夹杂了评论者的选择和价值观。
作为社会舆论而言,彼此克制是一种良好的状态,最怕出现单方面的压倒性的舆论导向。例如王菲相对而言社会公众形象比较好,于是一好百好,出现所谓菲粉的盲目跟从,这本不是王的错,但这种方式会加剧王与菲粉的恶性互动,即王会在菲粉的崇拜下继续强化其所谓个性化的言行,但过犹不及会有些问题的,而菲粉的骄纵也会误导王菲言行进而扩大社会影响力。反之,方某人的嘲讽在一定程度上是解毒剂,即王菲不是不可以不被质疑的,我们社会大众也可以看看某些被被神化的人物其实是怎么回事。关键不是方某人说得是否是对错,而是王某和方某对话过程中,两个人的表现,我们要看到,其实他们也是常人而已,不是神。希望那些粉们,不要喜欢可以,但不要去害那些你喜欢的人吧。
 
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