philosophy
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清凌凌的黄河水
李家峡水库坐落在坎布拉国家森林公园、国家地质公园的山脚下。风光旖旎的高峡平湖，娴静地依偎在丹霞奇峰间。峰峦叠障的奇峰异石，倒映在宁静的湖水中，嶙峋的身躯，平添了几份柔美。湖水让人惊叹的澄澈、无以伦比的纯洁、一抹惊艳的孔雀蓝，映衬着绛红色的丹霞峰峦，如诗如画。头顶上不时有几朵洁白的云朵飘过，为灼热的骄阳增加了一分温柔。真乃“水光潋滟晴方好”。碧水、丹山、红日、蓝天、白云、绿树，不是江南，胜似江南。便是把骆宾王的《吟水》名句用在这里，“波随月色净，态逐桃花春。照霞如隐石，映柳似沉鳞。”依然有言不尽意之感。高原之水的美，是无法描述的。贾宝玉说，女人是水做的。伊人如水，那是大大的恭维了。《诗经》云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！”伊人若似这黄河上游之水，那应当是安静、清澈、聪明、智慧、独立、自尊。清澈而能自洁，安静不乏热情，聪明不失宽容，独立不乏温柔。如此说来，骆宾王老先生的文字，虽然把则天武后惊出一身冷汗，然而对于水的描述却有嫌过小。
泛舟湖上，不亦乐乎？然在这近乎圣洁的水面上行船，却有亵渎圣境之感。船身掠过镜子般的湖面，推出层层雍容华贵的绿浪。堆在浪尖上的小水花，舞动着轻盈的芭蕾步，美美地聚在一起，又潇潇洒洒地自行散去，无嗔无怒，无忧无虑。倘若人生如此，岂不快哉？!
登上丹霞之巅，放眼望去，蓝蓝的黄河如玉带，逶迤盘绕在群山之间。远处的阡陌，因净水滋润而生机盎然。生于斯，长于斯的人们，怡然自得地享受着大自然的馈赠，天人合一，让人好生嫉妒。
黄河流入甘肃，经过黄土高原的洗礼，清澈的黄河变成黄色，“黄河黄”。在兰州，黄河母亲的雕像前，有位非常可爱的女孩不解地自语，黄河起源于青海，可黄河母亲的雕像为什么坐落在兰州？是啊，为什么呢？或许从兰州段开始，黄河进入黄土高原，从此“黄河黄”了。起点是甘肃。黄河母亲雕像放在这里，不无道理啊。不过兰州段的黄河是黄水，与陕甘宁段的黄泥汤又有所不同。
从三江源，到渤海与莱州湾交汇的入海口，黄河干流全长约5400公里。黄河输送河水，也输送泥沙。滋养大地，也为害大地。清水、黄水、泥汤，究竟谁是黄河？都是。黄河不是流在水管里，而是流在大地上。几年前，一次学术研讨会上，一位老先生说，他不赞成“中国传统文化”之说，用“中国文化传统”更合适些。愚以为，诸子百家、宋明理学、乾嘉学派、三民主义、社会主义，都是中华文明的一部分。只有源不能叫传统。如同三江源不能叫黄河或长江一样。即便有外来因素，那也如支流汇入主干。水流万里，不会有同样的地貌和生态，汇入主干的成分自然会有差异。传统如同黄河一样，有清，有浊。喜欢清，不是让传统停留在源头，而是要提升自身的自洁能力。若必须面对浊，也不应当囁嚅着“水至清则无鱼”而守浊。
李家峡水库坐落在坎布拉国家森林公园、国家地质公园的山脚下。风光旖旎的高峡平湖，娴静地依偎在丹霞奇峰间。峰峦叠障的奇峰异石，倒映在宁静的湖水中，嶙峋的身躯，平添了几份柔美。湖水让人惊叹的澄澈、无以伦比的纯洁、一抹惊艳的孔雀蓝，映衬着绛红色的丹霞峰峦，如诗如画。头顶上不时有几朵洁白的云朵飘过，为灼热的骄阳增加了一分温柔。真乃“水光潋滟晴方好”。碧水、丹山、红日、蓝天、白云、绿树，不是江南，胜似江南。便是把骆宾王的《吟水》名句用在这里，“波随月色净，态逐桃花春。照霞如隐石，映柳似沉鳞。”依然有言不尽意之感。高原之水的美，是无法描述的。贾宝玉说，女人是水做的。伊人如水，那是大大的恭维了。《诗经》云：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方！”伊人若似这黄河上游之水，那应当是安静、清澈、聪明、智慧、独立、自尊。清澈而能自洁，安静不乏热情，聪明不失宽容，独立不乏温柔。如此说来，骆宾王老先生的文字，虽然把则天武后惊出一身冷汗，然而对于水的描述却有嫌过小。
泛舟湖上，不亦乐乎？然在这近乎圣洁的水面上行船，却有亵渎圣境之感。船身掠过镜子般的湖面，推出层层雍容华贵的绿浪。堆在浪尖上的小水花，舞动着轻盈的芭蕾步，美美地聚在一起，又潇潇洒洒地自行散去，无嗔无怒，无忧无虑。倘若人生如此，岂不快哉？!
登上丹霞之巅，放眼望去，蓝蓝的黄河如玉带，逶迤盘绕在群山之间。远处的阡陌，因净水滋润而生机盎然。生于斯，长于斯的人们，怡然自得地享受着大自然的馈赠，天人合一，让人好生嫉妒。
黄河流入甘肃，经过黄土高原的洗礼，清澈的黄河变成黄色，“黄河黄”。在兰州，黄河母亲的雕像前，有位非常可爱的女孩不解地自语，黄河起源于青海，可黄河母亲的雕像为什么坐落在兰州？是啊，为什么呢？或许从兰州段开始，黄河进入黄土高原，从此“黄河黄”了。起点是甘肃。黄河母亲雕像放在这里，不无道理啊。不过兰州段的黄河是黄水，与陕甘宁段的黄泥汤又有所不同。
从三江源，到渤海与莱州湾交汇的入海口，黄河干流全长约5400公里。黄河输送河水，也输送泥沙。滋养大地，也为害大地。清水、黄水、泥汤，究竟谁是黄河？都是。黄河不是流在水管里，而是流在大地上。几年前，一次学术研讨会上，一位老先生说，他不赞成“中国传统文化”之说，用“中国文化传统”更合适些。愚以为，诸子百家、宋明理学、乾嘉学派、三民主义、社会主义，都是中华文明的一部分。只有源不能叫传统。如同三江源不能叫黄河或长江一样。即便有外来因素，那也如支流汇入主干。水流万里，不会有同样的地貌和生态，汇入主干的成分自然会有差异。传统如同黄河一样，有清，有浊。喜欢清，不是让传统停留在源头，而是要提升自身的自洁能力。若必须面对浊，也不应当囁嚅着“水至清则无鱼”而守浊。