我出生后第二十六个月，也就是农历197×年正月（廿二日），我生父壮年离世。当时我上面还有两个哥哥、两个姐姐。父亲知道母亲一人难以养活我，弥留之际，把我托付给我大婶。大婶与父亲本是姑舅表兄妹，亲生子刚夭折，已抱养了一个大我一岁的女孩，本不想再收养我，无奈碍于情面，勉强答应（这件事是我无意中偷听到的。像往常一样，那个晚上，我又因为犯事被罚不许回家吃晚饭。天黑了，习惯早睡的人家都已进入梦乡了，我家大门已从里面反锁上。在黑夜的掩护下，我悄悄从柴房爬到厢房楼板，再从厢房楼板轻轻地摸到嗣父母即叔婶卧室的楼板。嗣父正在卧室埋怨嗣母，怪她当初不该答应收养我，嗣母说她当初答应也是情非得已。那时我大概正上小学一年纪吧，无意偷听到此事之后，就慢慢对家庭的安全感到不安全）。
（我一过门，就改称大婶叫姆妈。大叔则仍叫叔叔，奶奶不让改叫爹爹，大概是因为我父亲刚过世，叫爹爹怕不吉利吧。）嗣母脾气不好，我头年年底过门，第二年年底，因我妨碍她干活，暴怒之下，她倒拎起我双脚，狠狠地往地下摔。当场没察觉什么异样，可来年正月就发现走路困难。原来当时髋关节已摔裂，只是没有马上出现症状而已（嗣母意外摔断我腿之事，我也是2009年听我二姐说的，二姐是听我生母说的。我生母2000年意外亡故。生母在时，不管她过得如何艰难，我都几乎没有去看过她，虽然我们就近在咫尺——因为我嗣母很忌讳我这样做——所以我对于自己断腿之前的事情，几乎一概不知。回想起嗣母以前的一些言行，我相信我二姐说的是真的。2003年夏天，我到医院拍了片，诊断是髋关节陈旧性外伤）。那年头也耗了不少钱医治，但最终还是留下残疾。此后嗣父母就一直把我看作额外的负担。嗣母总是对人赌咒发誓，说是我自己调皮摔断了腿，并时不时数落我，说她此后的不幸都是由我造成（我奶奶曾怪她伤了我的腿，大概让她受了不少气吧）。
嗣父母后来一直没能再生育。凡是本家族之事，嗣父都喜欢出头担当——我两个哥哥、两个姐姐的大事，无不由他出面主持。但他脾气暴躁，稍有不快，就会埋怨我生父留给他太多负担。记忆中，嗣父母从小到大，没有任何事鼓励夸奖过我，总是数落埋怨斥责（直至我考上硕士之后才改口）。这使得培养自信和自尊成为我成年之后生活中的常务，但要培养起从小就缺少的对生活的幸福感，却似乎并非易事。
因为残疾，嗣父母就打算让抱养的姐姐大了给我做老婆，弄得我们俩小小年纪就饱受村人乃至亲戚的取笑，因此在一起就如冤家路窄，互不相让。直至我高一时有人向我姐提亲，我违逆二老，大胆表态，才决断此事。但此后对婚姻的美好感我似乎就很迟钝。（我得永远感谢我这个姐姐。虽然我们没有血缘关系，但我们永远是姐弟亲戚。她现在照顾着我嗣母。我上中学时，本该我分担的家务活和农活都由她承担了，我因此得以有更多的空闲读书——虽然读的大多是小说之类的闲书）
家里人对我既是这样的态度，村子里的人就更不用说了。拿残疾人取乐，在那时的农村是普遍而必然的，连有的亲戚也舍不得放弃这种乐趣。遭受大龄健壮小孩恃强凌弱的欺侮，也是常有之事。更倒霉的是，曾经一度，村子里只要出现什么坏事，有人首先就会想到是我干的。这样一来，我在家里的处境就可想而知了——嗣父母都是很要强又很要面子的人。
小学时曾数次想一了百了，初一时想一走了之，但都担心嗣父母因此而受其他亲戚的指责，所以熬了下来。
中考时背着父母填志愿，独自做主，小师范之类的小中专（那时高考上的中专叫“大中专”）一个都没填，就只填了全县唯一的一所重点高中。这本来也没啥大不了，但中考成绩一出来，我上了小师范的分数线，嗣父就一直埋怨我忤逆不听话，说要是进了小师范，三年之后毕业就可以直接工作。这样的怨言持续了三年。其实我当时只填重点高中，并非胸怀大志今后一定要上大学，而是因为那时上中专要加试体育，我害怕了。可当时我这个理由一说出口，嗣父迎头就恨恨地回了一句——“你这叫死了怕没棺材装！”
高一时，已感觉生活极其无聊，生死都不由己，因此自号“王世遗”（高一几乎所有的课外时间乃至自习课都耗在武侠小说上）。当时学习没动力，积极性也不高，对未来感到很迷茫，因为那时很多人都说重点大学（现在叫一本高校）不收残疾人。高三毕业考试（后来取消了）之后，离“黑色七月”的正式高考（后来高考改为六月）还有漫长的两个多月，可我巴不得马上就参加高考，因为我已经感觉到，在这么漫长的时间里，我的成绩不但不会稳固和上升，而且还会可怕地下降。结果果然如此。尽管我们班应届考上的不足三分之一，但我却想复读再考，可也只是想想而已，因为一则感到似乎有些心有余力不足，二则父母也不乐意——他们本来就一直认为高中三年的花费本来就是额外的，是我三年前自作主张的结果。
大学读中文，除了文学名著之外，看的最多的就是哲学类的书籍，另外还有心理学类的，对历史一直提不起兴趣。因为生性疏懒、眼高手低和不适应集体活动，不愿参加任何征文类的比赛以及任何集体性的比赛活动，却被班主任视为缺乏集体荣誉感，不愿积极为班集体做贡献和争取荣誉。班主任得知我对学校很不满，就专门找到我，出言训导：你有什么不满的？像你们这类的残疾人，以前还没资格上大学呢。现在能让你上这种国家正规高校，你应该感谢才对。有一次不知又听了哪位同学打小报告，班主任又在班上有针对性地不点名批评：那些残疾的同学，成绩本来就应该比其他同学要更好，因为他们可以不上体育课，有更多的时间学习。
大学毕业之后看了几部有关心理医生的书籍，才发现自己从高三下学期开始，神经衰弱就已经不轻了。在老家工作期间，教书，看书，喝酒——胃也喝伤了。
那时最迷恋一幅对联：
酒醉诗狂笑傲且随今日景
花好月圆风光仍似昔年春
虽然我不会作诗，也很少有过花好月圆昔年春的美好体验。
一边调养，一边备考。
一晃八年！恍兮惚兮！
从读硕开始，才慢慢学会自我调控，把时间大部分都花在自己必须做的事情上。同时也学会让自己不起任何损人利己、损公肥私之心，诚意不自欺，慎独思无邪——不管结果如何。应该说，我真正的精神生命，始于读硕。
硕士毕业后不敢再耽误（找好的工作也放弃了），接着读博，从马哲转到中哲。
博士毕业之后，嗣父母觉得发财翻身扬眉吐气的日子终于到了！
可是我挣的钱并不比村子里其他读书人多！
更要命的是，四十来岁了，我还单身！这不但给整个家族招来打光棍的恶名，还让二老传宗接代的希望看来也要成为泡影。这时，他们一方面后悔当初让我读书，一方面言语间有意无意地以死相逼。
我终于成家了，神不知鬼不觉！
在老家工作八年，我一年也就春节、端午、中秋三次回家。因为在家里很难温馨地交流亲情，总是因为对人对事对生活的不同看法而与二老闹得不愉快。
2012年春，我成家的第二年，我爹爹在病痛中去世（上大学时我已不再叫嗣父为叔叔，而是改口叫爹爹，但一直叫得不自然，在亲戚面前更是几乎就不叫）。我匆忙赶回家时已是第三天，看到他老人家一只眼仍然半睁着（大概是因为我没及时赶回，还有我一直没生孩子吧）。
父亲丧事一结束，嗣母就跟我到了我谋生的城市。不到一月，就闹得不可开交，加上她胃病发作老是不好，我只好匆匆把她送回老家，住在我那抱养的姐姐家。我现在每隔一周或十来天给嗣母一次电话。
嗣父母老境颓唐，我内心清楚，多是因为我未尽到人子的责任。二老能干好强，什么都不想落人后，平时又好打抱不平，在村子和亲戚中都颇有威望，孰料老来如此？也许正因为好强，所以二老一辈子解不开的心结，就是没有自己的亲生子女。也许二老年轻时就准确地预见到年老时，因为他们一直担忧我长大后没有能力赡养他们。而事实上，一直到老，二老几乎都未得到过我的赡养，他们一直自食其力。
有的美国学者隔岸观火，认为虽然子女应该赡养父母，但中国父母传统的“养儿防老”的观念却是不道德的。因为子女完全是父母要生下来的，何时生，何处生，怎么生，子女完全不知，全是父母自己先行做主，所以把子女养大成人，是父母不可推卸的责任，怎么能因此而要求子女赡养还债呢？路人尚且应该施恩不图报，何况父母养育子女呢？如果这种说法有几分道理的话，那我就更应该很好地赡养我的嗣父母，因为自作主张地把我生下来的不是他们，所以他们并没有养活我的责任，但他们却额外地把我养大成人。
（我一过门，就改称大婶叫姆妈。大叔则仍叫叔叔，奶奶不让改叫爹爹，大概是因为我父亲刚过世，叫爹爹怕不吉利吧。）嗣母脾气不好，我头年年底过门，第二年年底，因我妨碍她干活，暴怒之下，她倒拎起我双脚，狠狠地往地下摔。当场没察觉什么异样，可来年正月就发现走路困难。原来当时髋关节已摔裂，只是没有马上出现症状而已（嗣母意外摔断我腿之事，我也是2009年听我二姐说的，二姐是听我生母说的。我生母2000年意外亡故。生母在时，不管她过得如何艰难，我都几乎没有去看过她，虽然我们就近在咫尺——因为我嗣母很忌讳我这样做——所以我对于自己断腿之前的事情，几乎一概不知。回想起嗣母以前的一些言行，我相信我二姐说的是真的。2003年夏天，我到医院拍了片，诊断是髋关节陈旧性外伤）。那年头也耗了不少钱医治，但最终还是留下残疾。此后嗣父母就一直把我看作额外的负担。嗣母总是对人赌咒发誓，说是我自己调皮摔断了腿，并时不时数落我，说她此后的不幸都是由我造成（我奶奶曾怪她伤了我的腿，大概让她受了不少气吧）。
嗣父母后来一直没能再生育。凡是本家族之事，嗣父都喜欢出头担当——我两个哥哥、两个姐姐的大事，无不由他出面主持。但他脾气暴躁，稍有不快，就会埋怨我生父留给他太多负担。记忆中，嗣父母从小到大，没有任何事鼓励夸奖过我，总是数落埋怨斥责（直至我考上硕士之后才改口）。这使得培养自信和自尊成为我成年之后生活中的常务，但要培养起从小就缺少的对生活的幸福感，却似乎并非易事。
因为残疾，嗣父母就打算让抱养的姐姐大了给我做老婆，弄得我们俩小小年纪就饱受村人乃至亲戚的取笑，因此在一起就如冤家路窄，互不相让。直至我高一时有人向我姐提亲，我违逆二老，大胆表态，才决断此事。但此后对婚姻的美好感我似乎就很迟钝。（我得永远感谢我这个姐姐。虽然我们没有血缘关系，但我们永远是姐弟亲戚。她现在照顾着我嗣母。我上中学时，本该我分担的家务活和农活都由她承担了，我因此得以有更多的空闲读书——虽然读的大多是小说之类的闲书）
家里人对我既是这样的态度，村子里的人就更不用说了。拿残疾人取乐，在那时的农村是普遍而必然的，连有的亲戚也舍不得放弃这种乐趣。遭受大龄健壮小孩恃强凌弱的欺侮，也是常有之事。更倒霉的是，曾经一度，村子里只要出现什么坏事，有人首先就会想到是我干的。这样一来，我在家里的处境就可想而知了——嗣父母都是很要强又很要面子的人。
小学时曾数次想一了百了，初一时想一走了之，但都担心嗣父母因此而受其他亲戚的指责，所以熬了下来。
中考时背着父母填志愿，独自做主，小师范之类的小中专（那时高考上的中专叫“大中专”）一个都没填，就只填了全县唯一的一所重点高中。这本来也没啥大不了，但中考成绩一出来，我上了小师范的分数线，嗣父就一直埋怨我忤逆不听话，说要是进了小师范，三年之后毕业就可以直接工作。这样的怨言持续了三年。其实我当时只填重点高中，并非胸怀大志今后一定要上大学，而是因为那时上中专要加试体育，我害怕了。可当时我这个理由一说出口，嗣父迎头就恨恨地回了一句——“你这叫死了怕没棺材装！”
高一时，已感觉生活极其无聊，生死都不由己，因此自号“王世遗”（高一几乎所有的课外时间乃至自习课都耗在武侠小说上）。当时学习没动力，积极性也不高，对未来感到很迷茫，因为那时很多人都说重点大学（现在叫一本高校）不收残疾人。高三毕业考试（后来取消了）之后，离“黑色七月”的正式高考（后来高考改为六月）还有漫长的两个多月，可我巴不得马上就参加高考，因为我已经感觉到，在这么漫长的时间里，我的成绩不但不会稳固和上升，而且还会可怕地下降。结果果然如此。尽管我们班应届考上的不足三分之一，但我却想复读再考，可也只是想想而已，因为一则感到似乎有些心有余力不足，二则父母也不乐意——他们本来就一直认为高中三年的花费本来就是额外的，是我三年前自作主张的结果。
大学读中文，除了文学名著之外，看的最多的就是哲学类的书籍，另外还有心理学类的，对历史一直提不起兴趣。因为生性疏懒、眼高手低和不适应集体活动，不愿参加任何征文类的比赛以及任何集体性的比赛活动，却被班主任视为缺乏集体荣誉感，不愿积极为班集体做贡献和争取荣誉。班主任得知我对学校很不满，就专门找到我，出言训导：你有什么不满的？像你们这类的残疾人，以前还没资格上大学呢。现在能让你上这种国家正规高校，你应该感谢才对。有一次不知又听了哪位同学打小报告，班主任又在班上有针对性地不点名批评：那些残疾的同学，成绩本来就应该比其他同学要更好，因为他们可以不上体育课，有更多的时间学习。
大学毕业之后看了几部有关心理医生的书籍，才发现自己从高三下学期开始，神经衰弱就已经不轻了。在老家工作期间，教书，看书，喝酒——胃也喝伤了。
那时最迷恋一幅对联：
酒醉诗狂笑傲且随今日景
花好月圆风光仍似昔年春
虽然我不会作诗，也很少有过花好月圆昔年春的美好体验。
一边调养，一边备考。
一晃八年！恍兮惚兮！
从读硕开始，才慢慢学会自我调控，把时间大部分都花在自己必须做的事情上。同时也学会让自己不起任何损人利己、损公肥私之心，诚意不自欺，慎独思无邪——不管结果如何。应该说，我真正的精神生命，始于读硕。
硕士毕业后不敢再耽误（找好的工作也放弃了），接着读博，从马哲转到中哲。
博士毕业之后，嗣父母觉得发财翻身扬眉吐气的日子终于到了！
可是我挣的钱并不比村子里其他读书人多！
更要命的是，四十来岁了，我还单身！这不但给整个家族招来打光棍的恶名，还让二老传宗接代的希望看来也要成为泡影。这时，他们一方面后悔当初让我读书，一方面言语间有意无意地以死相逼。
我终于成家了，神不知鬼不觉！
在老家工作八年，我一年也就春节、端午、中秋三次回家。因为在家里很难温馨地交流亲情，总是因为对人对事对生活的不同看法而与二老闹得不愉快。
2012年春，我成家的第二年，我爹爹在病痛中去世（上大学时我已不再叫嗣父为叔叔，而是改口叫爹爹，但一直叫得不自然，在亲戚面前更是几乎就不叫）。我匆忙赶回家时已是第三天，看到他老人家一只眼仍然半睁着（大概是因为我没及时赶回，还有我一直没生孩子吧）。
父亲丧事一结束，嗣母就跟我到了我谋生的城市。不到一月，就闹得不可开交，加上她胃病发作老是不好，我只好匆匆把她送回老家，住在我那抱养的姐姐家。我现在每隔一周或十来天给嗣母一次电话。
嗣父母老境颓唐，我内心清楚，多是因为我未尽到人子的责任。二老能干好强，什么都不想落人后，平时又好打抱不平，在村子和亲戚中都颇有威望，孰料老来如此？也许正因为好强，所以二老一辈子解不开的心结，就是没有自己的亲生子女。也许二老年轻时就准确地预见到年老时，因为他们一直担忧我长大后没有能力赡养他们。而事实上，一直到老，二老几乎都未得到过我的赡养，他们一直自食其力。
有的美国学者隔岸观火，认为虽然子女应该赡养父母，但中国父母传统的“养儿防老”的观念却是不道德的。因为子女完全是父母要生下来的，何时生，何处生，怎么生，子女完全不知，全是父母自己先行做主，所以把子女养大成人，是父母不可推卸的责任，怎么能因此而要求子女赡养还债呢？路人尚且应该施恩不图报，何况父母养育子女呢？如果这种说法有几分道理的话，那我就更应该很好地赡养我的嗣父母，因为自作主张地把我生下来的不是他们，所以他们并没有养活我的责任，但他们却额外地把我养大成人。
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