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[FONT=黑体]【文章】高耀潔：望蒋杆
[FONT=黑体]http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=41348
上望蒋杆是中国共产党八路军的一种死刑方式，在执行判决前从不通过法律审判手续，更不会调查验证其罪行，随便对受害人执行死刑判决。
[FONT=黑体]—、你知道望蒋杆吗？
1945—1948年是中国的内战时期，当时蒋介石是中华民国最高的領导人，中华民国政府是中国唯一的合法政府，联合国五大常任理事国之一。共产党八路军在所有的占管地区，成立苏维埃政权，从名字上就可以看出、这是一个卖国的政权，做了许多愚民宣传工作，煽动不明真相的群众，做那些符合他们集团利益的工作。共产党八路军佔领地区长用望蒋杆，处死雍有土地之伸士们或反他们的人土，也是当时常用的残酷刑罚之一。
那时在我的故乡鲁西南应用较广刑罚，死者不计其数，岁月已经流失了70多年，上望蒋杆这个惨不忍睹的事件，渐渐地被人们所遗忘，那时受过这种刑罚死者们的后人，如今也不知到哪里去了，我很早都想写下来这个残酷的事件作为历史的注脚。
古往今来，人类历史上有许多酷刑，其惨酷的程度，比这种死刑更严惨的不胜枚举，但是“望蒋杆”也有它的特色，首先是中国共产党的政治性非常明显，用政敌领导人的名字——蒋介石作为刑罚的命名，把受刑者的政治态度讲的很清楚，他要聁望的是蒋介石。你在各种大辞典上也找不到望蒋杆这个名词。
其具体方法是，用长杆绑一个两竖一横的门字形架子，受刑者五花大绑吊在横杆上，向上面慢慢拉起来，边拉边问受刑者看到蒋介石了吗？没有看到时继续向上拉，显然，拉的越高摔的越重，还不如早点说看到了！
望蒋杆的下面地上，因地制宣的摆放着一些带有尖锐的农具，如犁子、地耙、锄头、大类叉、抓钩等各种尖锐的农具，这些农具都是尖齿向上，当受刑者掉下来时将他全身刺穿而死。
那些受刑者的求生欲望，往往不愿意说看到了，这样就会被拉到不能够再拉的高度，猛然把受害者松下，落地后粉身碎骨而死。
下面有首多年前的诗，（诗出世时，我才十岁左右，近来找我二伯高圣君的照片时发现的，）是一位姓张的私塾先生写的，可见人们敢怒而不敢言的情况。附录于下
在芒芒苦海里
在芒芒苦海里，
人们进入望蔣杆残酷的深思。
窗外一片漆黑，
大地无光无声又无人性。
在夜芒芒苦海里，
人们进入酷刑惨绝人寰的梦寐中，
太空闪闪的小星，
谁替他们诉说酷刑害人之情。
在芒芒苦海里，
冤天屈地回忆苦难的灾情。
人情簿如蝉翼，
各种政治折磨令人生不如死。
在芒芒苦海里，
人们只能呻吟在政治压力下。
阴影笼罩着大地，
何时会到天明。
[FONT=黑体]二、他死于望蒋杆下
曹县温楼村注名伸土曾庆唐，别人送他的绰号叫“五骚虎”，因为他排行老五，他爱报打不平管闲事，他骚绕别人象个老虎。曾庆唐为人勇敢、有胆有识，枪法很好，原是当地治安队的领导人，保卫一方民众的平安。
1937年日军向曹县掃荡，他率领当地民众自卫队与日本军队血战，日伏夜出，几经冲杀，终于打退日本军队向曹县地方的进攻，获得当地民众的高度称赞，人口似碑，曾庆唐成为民间抗日英雄。
1939年共产党占领曹县之后，曾庆唐自认为个人群众威望高，没往外地迁移。共产党把曾庆唐视为恶霸地主，给他各种折摩，最后用上望蒋杆酷刑把他处死了。他的原配妻子自杀身亡，全家只有未满十岁的喜娃和他生身的母亲，孤儿寡母相依为命，这是温楼名门伸士，民间抗日英雄的结局。遭受这种酷刑者并非他一人，此处仅举出这一实例，还有更多受害者的事例，无法一、一举出。
曾庆唐的小妾于1933年曾生一个男孩，也是他唯一的儿子，小名喜娃，大名我不知道。1950年我在河南大学医学院读书时，听商邱籍同学说：”喜娃在商邱火车站当搬运工人已二年了……”我算了一下，喜娃开始出卖劳动力时才15岁，现在应是17岁，他还没有成年。他为什么不去读书？是家破人亡之后、可能喜娃没钱读书，为了活命，他只得出苦力干活，其命运是很可悲的，半个世纪过去了，以后我再也没听到喜娃的消息了。
更奇怪，死人也上了望蒋杆，我二伯高圣君1937年冬已患脑中风，1938年春病情逆转、半身不逐，中风不语，1943年8月病死开封。
1938年11月26日，日本军队佔具了曹县，八路军编造高新庄的高圣君是日本汉奸，（高圣君1987年春己患半身不遂，言语不清）恶霸地主，在1949年土地改革时八路军扎个草人，穿上纸制的衣服，在草人肚子里放一个大的猪色包（猪膀胱）内装入大量血红颜色的水液，胸前、背后写上高圣君的名字，把草人五花大绑吊在望蒋杆横杆上，地面上照常放上各种尖锐农具，按常规把草人往望蒋杆顶端拉，拉至最高点时，松绳草人落在地上，农具剌碎了草人全身，猪色包破裂、流出大量的血红颜色的水，一片血红色的水液流动在地血上。这时高圣君己去世六年了，用草人代替死人上望蒋杆受刑，真可谓天下奇闻，小学生唱有个顺口流。
真奇怪：
奇怪、奇怪、真奇怪，
死后六年又上望蒋杆。
政治镇急需要，
随心所欲瞎胡来。
奇怪、奇怪、真奇怪，
草人上了望蒋杆。
张扬淫威生新点，
镇压民众真是帅才。
[FONT=黑体]三、靠吹嘘造假兴盛起来
在这个时期共产党还要自吹、自誇，处处组织农民访贫问苦，开诉苦大会成风，在会上有人说：我穷的没有一间房，有人说我穷的没有一件新衣服，有人说穷的喂不起一头猪，有人说过年吃不起一顿饺子，说到心酸处诉苦人就哭起来，这算是诉苦会的成功，这是中共滑头自誇、自吹善行的伎俩。现在中国道德沦丧，民间风俗也学会了造假、自吹、自誇的技术，本来是经济犯罪人，硬往政治上拉是反共强人，利用中西文化不同，言语的隔陔，逃到西方国家充当英雄，可怜的古老中国，几十年来被共产党领往何方？
有专家评论：说中国的官场令人不快，热情中透着虚伪，庸碌中透着狡诈；而百姓分外可怜，哀其不幸，怒其不争。
中共领导人的口号：“与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷也。前两个其乐无穷只是为了衬托第三个其乐无穷。”总归一句话：以阶级斗争为纲，或是说：“阶级斗争一抓就灵。”。例如：虚构了许多典型，四川冷月英虚构地主刘文彩设水牢，十几年后澄清无此事，变成民众的笑柄。高圣君真相己有文章見可。类似冷月英之类的假话媚共分子、艺人剧组编演《白毛女》等剧，为阶级斗争做出很大的贡献，其目的是巩固中共政权，毛泽东时代全靠这些骗朮，收买人心人意，最后取得胜利。
直自2015年在山东省曹县网上还有一文，高圣君——山东的刘文彩，现在地主刘文彩设水牢一事己澄清无此事，曹县媚共分子仍然是说假话不知羞恥吗？
[FONT=黑体]2015[FONT=黑体]年2月6日[FONT=黑体]完稿
[FONT=黑体]http://www.chinainperspective.com/ArtShow.aspx?AID=41348
[FONT=黑体]望 蒋 杆
[FONT=黑体]作者：高耀潔
上望蒋杆是中国共产党八路军的一种死刑方式，在执行判决前从不通过法律审判手续，更不会调查验证其罪行，随便对受害人执行死刑判决。
[FONT=黑体]—、你知道望蒋杆吗？
1945—1948年是中国的内战时期，当时蒋介石是中华民国最高的領导人，中华民国政府是中国唯一的合法政府，联合国五大常任理事国之一。共产党八路军在所有的占管地区，成立苏维埃政权，从名字上就可以看出、这是一个卖国的政权，做了许多愚民宣传工作，煽动不明真相的群众，做那些符合他们集团利益的工作。共产党八路军佔领地区长用望蒋杆，处死雍有土地之伸士们或反他们的人土，也是当时常用的残酷刑罚之一。
那时在我的故乡鲁西南应用较广刑罚，死者不计其数，岁月已经流失了70多年，上望蒋杆这个惨不忍睹的事件，渐渐地被人们所遗忘，那时受过这种刑罚死者们的后人，如今也不知到哪里去了，我很早都想写下来这个残酷的事件作为历史的注脚。
古往今来，人类历史上有许多酷刑，其惨酷的程度，比这种死刑更严惨的不胜枚举，但是“望蒋杆”也有它的特色，首先是中国共产党的政治性非常明显，用政敌领导人的名字——蒋介石作为刑罚的命名，把受刑者的政治态度讲的很清楚，他要聁望的是蒋介石。你在各种大辞典上也找不到望蒋杆这个名词。
其具体方法是，用长杆绑一个两竖一横的门字形架子，受刑者五花大绑吊在横杆上，向上面慢慢拉起来，边拉边问受刑者看到蒋介石了吗？没有看到时继续向上拉，显然，拉的越高摔的越重，还不如早点说看到了！
望蒋杆的下面地上，因地制宣的摆放着一些带有尖锐的农具，如犁子、地耙、锄头、大类叉、抓钩等各种尖锐的农具，这些农具都是尖齿向上，当受刑者掉下来时将他全身刺穿而死。
那些受刑者的求生欲望，往往不愿意说看到了，这样就会被拉到不能够再拉的高度，猛然把受害者松下，落地后粉身碎骨而死。
下面有首多年前的诗，（诗出世时，我才十岁左右，近来找我二伯高圣君的照片时发现的，）是一位姓张的私塾先生写的，可见人们敢怒而不敢言的情况。附录于下
在芒芒苦海里
在芒芒苦海里，
人们进入望蔣杆残酷的深思。
窗外一片漆黑，
大地无光无声又无人性。
在夜芒芒苦海里，
人们进入酷刑惨绝人寰的梦寐中，
太空闪闪的小星，
谁替他们诉说酷刑害人之情。
在芒芒苦海里，
冤天屈地回忆苦难的灾情。
人情簿如蝉翼，
各种政治折磨令人生不如死。
在芒芒苦海里，
人们只能呻吟在政治压力下。
阴影笼罩着大地，
何时会到天明。
[FONT=黑体]二、他死于望蒋杆下
曹县温楼村注名伸土曾庆唐，别人送他的绰号叫“五骚虎”，因为他排行老五，他爱报打不平管闲事，他骚绕别人象个老虎。曾庆唐为人勇敢、有胆有识，枪法很好，原是当地治安队的领导人，保卫一方民众的平安。
1937年日军向曹县掃荡，他率领当地民众自卫队与日本军队血战，日伏夜出，几经冲杀，终于打退日本军队向曹县地方的进攻，获得当地民众的高度称赞，人口似碑，曾庆唐成为民间抗日英雄。
1939年共产党占领曹县之后，曾庆唐自认为个人群众威望高，没往外地迁移。共产党把曾庆唐视为恶霸地主，给他各种折摩，最后用上望蒋杆酷刑把他处死了。他的原配妻子自杀身亡，全家只有未满十岁的喜娃和他生身的母亲，孤儿寡母相依为命，这是温楼名门伸士，民间抗日英雄的结局。遭受这种酷刑者并非他一人，此处仅举出这一实例，还有更多受害者的事例，无法一、一举出。
曾庆唐的小妾于1933年曾生一个男孩，也是他唯一的儿子，小名喜娃，大名我不知道。1950年我在河南大学医学院读书时，听商邱籍同学说：”喜娃在商邱火车站当搬运工人已二年了……”我算了一下，喜娃开始出卖劳动力时才15岁，现在应是17岁，他还没有成年。他为什么不去读书？是家破人亡之后、可能喜娃没钱读书，为了活命，他只得出苦力干活，其命运是很可悲的，半个世纪过去了，以后我再也没听到喜娃的消息了。
更奇怪，死人也上了望蒋杆，我二伯高圣君1937年冬已患脑中风，1938年春病情逆转、半身不逐，中风不语，1943年8月病死开封。
1938年11月26日，日本军队佔具了曹县，八路军编造高新庄的高圣君是日本汉奸，（高圣君1987年春己患半身不遂，言语不清）恶霸地主，在1949年土地改革时八路军扎个草人，穿上纸制的衣服，在草人肚子里放一个大的猪色包（猪膀胱）内装入大量血红颜色的水液，胸前、背后写上高圣君的名字，把草人五花大绑吊在望蒋杆横杆上，地面上照常放上各种尖锐农具，按常规把草人往望蒋杆顶端拉，拉至最高点时，松绳草人落在地上，农具剌碎了草人全身，猪色包破裂、流出大量的血红颜色的水，一片血红色的水液流动在地血上。这时高圣君己去世六年了，用草人代替死人上望蒋杆受刑，真可谓天下奇闻，小学生唱有个顺口流。
真奇怪：
奇怪、奇怪、真奇怪，
死后六年又上望蒋杆。
政治镇急需要，
随心所欲瞎胡来。
奇怪、奇怪、真奇怪，
草人上了望蒋杆。
张扬淫威生新点，
镇压民众真是帅才。
[FONT=黑体]三、靠吹嘘造假兴盛起来
在这个时期共产党还要自吹、自誇，处处组织农民访贫问苦，开诉苦大会成风，在会上有人说：我穷的没有一间房，有人说我穷的没有一件新衣服，有人说穷的喂不起一头猪，有人说过年吃不起一顿饺子，说到心酸处诉苦人就哭起来，这算是诉苦会的成功，这是中共滑头自誇、自吹善行的伎俩。现在中国道德沦丧，民间风俗也学会了造假、自吹、自誇的技术，本来是经济犯罪人，硬往政治上拉是反共强人，利用中西文化不同，言语的隔陔，逃到西方国家充当英雄，可怜的古老中国，几十年来被共产党领往何方？
有专家评论：说中国的官场令人不快，热情中透着虚伪，庸碌中透着狡诈；而百姓分外可怜，哀其不幸，怒其不争。
中共领导人的口号：“与天奋斗其乐无穷，与地奋斗其乐无穷，与人奋斗其乐无穷也。前两个其乐无穷只是为了衬托第三个其乐无穷。”总归一句话：以阶级斗争为纲，或是说：“阶级斗争一抓就灵。”。例如：虚构了许多典型，四川冷月英虚构地主刘文彩设水牢，十几年后澄清无此事，变成民众的笑柄。高圣君真相己有文章見可。类似冷月英之类的假话媚共分子、艺人剧组编演《白毛女》等剧，为阶级斗争做出很大的贡献，其目的是巩固中共政权，毛泽东时代全靠这些骗朮，收买人心人意，最后取得胜利。
直自2015年在山东省曹县网上还有一文，高圣君——山东的刘文彩，现在地主刘文彩设水牢一事己澄清无此事，曹县媚共分子仍然是说假话不知羞恥吗？
[FONT=黑体]2015[FONT=黑体]年2月6日[FONT=黑体]完稿