人类永远需要批判的马克思和革命的毛泽东

[fojifeifo]

人类永远需要批判剥削和异化的马克思，但剥削和异化的原因要找准！
人类永远需要扫荡压迫和奴役的革命之毛泽东，但革命后不能再建立起更先进更牢固的压迫和奴役！
像每个国家都为其自身永远追求并无条件捍卫所有独立国家都普遍具有的神圣不可侵犯的国家主权那样，人类永远要为所有人确立并无条件捍卫所有人都普遍拥有的神圣不可侵犯的基本人权。任何国家丧失了这种主权就等于丧失了作为国家的独立自主性，同样，任何个人丧失了这种基本人权就等于丧失了作为人的独立自主性。如果否认无论何地所有人都普遍拥有的神圣不可侵犯的基本人权，那同样也必须否认无论何地所有国家都普遍具有的神圣不可侵犯的基本主权；如果否认无论何地所有人都普遍拥有的神圣不可侵犯的基本人权，那就意味着每个国家都可以任由权力的意志随意规定什么是基本人权因而随意定义人是什么，进而任何国家都可以以自己国家的特殊性为由而任意剥夺无论何地所有人都普遍拥有的神圣不可侵犯的基本人权；而如果这样，那是否也意味着，无论何地任何人都同样也可以拒绝捍卫任何一个国家的主权？
我们不会因为远古洪荒时代曾经只知有母不知有父，就认为后世才意识到并确立的父子关系不具有普遍性或根本就不存在；难道我们就可以因为古代很多社会未曾认识到普遍的基本人权，而认为近现代才意识到并确立的基本人权不具有普遍性或根本就不存在吗？我们不会因为自古以来很多人都没有完全做到诚实友善，就认为不存在作为人类普遍价值的诚实友善，不应该追求这种诚实友善；难道我们就可以因为自古以来很多社会都没有完全实现基本人权，而认为不存在作为人类普遍价值的基本人权，不应该追求这种基本人权吗？
任何一个人，如果他说他之所以做某事，最终只是因为他具有与其他所有人都不同的特殊需要，此外再无其他合理的理由，那我们多半会认为这个人要不狂妄至极，要不不可理喻。如果一个国家说它之所以做某事，最终只是因为它具有与其他所有国家都不同的特殊国情，此外再无其他合理的理由，那我们会怎么看待这个国家呢？

 

[zyflisp]

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在历史上，英国人砍了太多的脑袋，由此带来的唯一收获是学会了改良。