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[FONT=黑体]【文章】冉云飞：今天你“解放”了没有？
[FONT=黑体]http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MjE2MTczNQ==&mid=204830514&idx=1&sn=6e1d398b8c69cfa5510b04d33bcd2342#rd
[FONT=黑体]冉按：我认为四九年后官方自行创立的一套覆盖现实的话语系统，成功地让许多人无法看清自己所生活的现实。所谓的眼见为实，在这样的话语系统下，也被扭曲与遮蔽，哪怕稍微清醒的人，最后也会因这样大规模的话语覆盖，而找理由说服自己，认同这套话语所“展示”的现实。不然，就会与他所看到的现实形成费斯廷格意义上的“认知不协调”，从而导致焦虑抑郁，甚至丧失社会身份的认同感与归属感，会对生活造成的极大的痛苦，乃至会带来灾难。
[FONT=黑体]当然这样的做法并不新鲜，早在一九四八年奥威尔的《一九八四》就天才地预言了这一切。但说在的，研究四九年后历史者，很少有人从社会及政治语言学的角度，来研究官方这套话语系统的洗脑功效，故至今尚未有像开普莱《第三帝国的语言》一样的著述问世。我是个对现实认知与历史追寻，比较敏感的人，在许多人未注意及此时，就看出了这问题之所在。但碍于兴趣广泛，且此事需要许多支持而作罢。此事我曾名之曰“汉语的灾难”，写了缘起以及正文的三篇，就只有遗憾地止步了。现将九年前所写的“解放”一词之解析，刊于敝公微，以便更多的朋友认识到解析四九年后意识形态语汇的重要性。2015年4月28日于成都
从九八年起，我意识到许多常用词汇，是如何的荒谬不经，大言欺世，被人们长期使用而不知其欺骗煽惑功能，因此一直想将这些诬枉之辞，洗脑用语，披揭出来，公诸于世，好让更多的人明白事实和真相到底是怎么回事。虽然中途有所停辍，但我要将“汉语的灾难”系列持续做下去的决心，是从来都不曾动摇过的。
比如“解放”一词大家都用得很多，在说四九年前及四九年后的事时，喜欢用“解放前”或者“解放后”，有时也用“旧社会”和“新社会”来代替。大家一定会有这样的感受，在日常生活中，当大家谈话时，就会自觉不自觉亦即下意识地，将“解放前”和“解放后”、“旧社会”与“新社会”这样的词语脱口而出，而不觉得这其间有什么问题，更不觉得这其间有什么愚弄和欺瞒。而在大量述及四九年前后事的著作和回忆录里，则满纸充斥着“解放前”和“解放后”、“旧社会”与“新社会”这样歪曲事实的麻醉性词汇。知识分子在大量运用这样歪曲事实的词汇时，没有丝毫的不适感，更没有感觉到它们的荒谬和不妥，这说明独裁政府洗脑之成功到了巴甫洛夫训练动物，形成条件反射的程度。
让我们先看看通行的字典是怎样释“解放”二字的。1951年黎锦熙、叶丁易主编的《学习辞典》（天下出版社版P475）谓“解放”：“（1）解除束缚，获得自由，如妇女解放，奴隶解放。（2）推翻帝国主义及本国压迫阶级的黑暗统治，是殖民地，半殖民地人民的解放；中国在抗日战争中收复日寇占区，打倒蒋介石统治势力，都叫解放”。1980年《辞海》（上海辞书版P1981）的释义为（略去例句例子）：（1）释放。（2）从反动统治的压迫下通过斗争得到自由。（3）报刊名。2002年《现代汉语词典》（商务版增补本P649）的释义为（略去例句例子）：（1）解除束缚，得到自由或发展；（2）推翻反动统治，在我国特指1949年推翻国民党统治。
在我看来，这些释义，不用说是违背辞典应该有的价值中立之取向，充斥着许多党派和意识形态的洗脑愚弄。如果是真的解放，当然是没有问题的，我是无任欢迎的。但当解除所谓的束缚后，你就真的得到实质性的解放了吗？你是不是才从狼窝里爬出来，又进入虎口了呢？你所受到的迫害和压制，是不是比此前更甚呢？现在的虎口是不是比以前的狼窝更狠呢？四九年后的所有事实证明，你只不过是从狼窝里被“解放”到更加凶猛的虎口而已。何来真正的自由和解放？解放云乎哉？深渊欢迎你，黑洞吞噬你，大难来临也。我们得到的不是真正的“解放”，而是通往奴役之路。
四九年后“解放”二字及其附属性的词汇，像蝗虫一样铺天盖地包围着我们的生活，楔入我们生活的各个方面，以使大家得到持续的心理暗示，仿佛我们真是生活在蜜糖罐里。解放军、解放区、解放鞋、解放路、解放桥、解放日报、解放大队等等，不一而足。从标语口号的盅惑到“解放区的天是明朗的天”等歌曲的麻醉，从翻身作主的幻觉到是党解放了我们的谎言，充斥着我们的报刊杂志、广播电视、街头巷尾、通都大邑、乡僻之地，从空间上看可谓无孔不入。而从时间上看，则从四九年到至今，“解放”之毒，依旧绵绵不绝，跨越半个世纪之久而不衰。我们纳税人的钱被执政者乱花不说，而且他们专门花来愚弄我们，将我们的骨头熬我们的油，我们被卖了，还帮着他们数钱。这都是拜“解放”这样的宣传盅以及愚弄洗脑所致。
自命自己的暴动和武力得鼎为“解放”，而且厚颜无耻地自封为救星，仿佛别人要哀告他来“解放”似的。事实并非如此，四九年前的农村农民与地主之关系，远没有达到所谓要起来革命的地步，这一点已经有许多学者作了很好的研究。但中共为了将其暴动以及取鼎合法化，故意夸大阶级对立，同时给农民许诺得鼎后的糖果和馅饼。其实四九年农民的悲惨遭遇，恐怕是历史上最惨的，他们不仅饱受城乡二元对立的物质伤害和精神侮辱，而且受到没有自由耕种和使用土地之束缚——包产到户后有所缓解，但至今在土地使用上依旧有许多束缚——也不用说能够通过自己的勤劳，得到一分半厘的私有土地。今天棘手的“三农问题”——农民真穷、农村真苦、农业真危险——便是中共五十多年农民问题积重难返的具体体现。农民们匍匐蚁行，脸朝黄土背朝天，有不少人甚至温饱尚未解决。至于农民进城务工受到的歧视，更是罄竹难书。尤其不能容忍的是，作为中国人，进城要办暂住证，行走在自己的国家却要办暂住证，有比这更荒唐的吗？农民们可否怒吼一句：作为一个中国人，我为什么暂住在中国？这就是被中共“解放”快六十年的中国农民的生存境遇，解放云乎哉？奴役云乎哉？
我们每个人说话、写东西，都应该从正确表达一个词的意义开始，清理自己头脑中下意识潜藏着的，那些被洗脑愚弄而带来的不良观念。所以“解放前”、“解放后”和“旧社会”、“新社会”的准确表述应该是，“四九年前”、“四九年后”。这样就事论事的表述，不仅有利于说理说事之准确，而且有利于大家弄清事情的真相，而不被一些大言玄玄的说辞所盅惑，从而避免遭受进一步的奴役，以及相应的权利遭受侵害与剥夺。这绝非小事一桩，因为我们的生活不仅是由这些细节组成的，而且深受各种不良观念所影响的。剔除这些洗脑的愚民教育，在我们来说，任重而道远。
[FONT=黑体]2006[FONT=黑体]年11月20日[FONT=黑体]于成都
[FONT=黑体]http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA3MjE2MTczNQ==&mid=204830514&idx=1&sn=6e1d398b8c69cfa5510b04d33bcd2342#rd
[FONT=黑体]今天你“解放”了没有？
[FONT=楷体_GB2312]冉云飞
[FONT=黑体]冉按：我认为四九年后官方自行创立的一套覆盖现实的话语系统，成功地让许多人无法看清自己所生活的现实。所谓的眼见为实，在这样的话语系统下，也被扭曲与遮蔽，哪怕稍微清醒的人，最后也会因这样大规模的话语覆盖，而找理由说服自己，认同这套话语所“展示”的现实。不然，就会与他所看到的现实形成费斯廷格意义上的“认知不协调”，从而导致焦虑抑郁，甚至丧失社会身份的认同感与归属感，会对生活造成的极大的痛苦，乃至会带来灾难。
[FONT=黑体]当然这样的做法并不新鲜，早在一九四八年奥威尔的《一九八四》就天才地预言了这一切。但说在的，研究四九年后历史者，很少有人从社会及政治语言学的角度，来研究官方这套话语系统的洗脑功效，故至今尚未有像开普莱《第三帝国的语言》一样的著述问世。我是个对现实认知与历史追寻，比较敏感的人，在许多人未注意及此时，就看出了这问题之所在。但碍于兴趣广泛，且此事需要许多支持而作罢。此事我曾名之曰“汉语的灾难”，写了缘起以及正文的三篇，就只有遗憾地止步了。现将九年前所写的“解放”一词之解析，刊于敝公微，以便更多的朋友认识到解析四九年后意识形态语汇的重要性。2015年4月28日于成都
从九八年起，我意识到许多常用词汇，是如何的荒谬不经，大言欺世，被人们长期使用而不知其欺骗煽惑功能，因此一直想将这些诬枉之辞，洗脑用语，披揭出来，公诸于世，好让更多的人明白事实和真相到底是怎么回事。虽然中途有所停辍，但我要将“汉语的灾难”系列持续做下去的决心，是从来都不曾动摇过的。
比如“解放”一词大家都用得很多，在说四九年前及四九年后的事时，喜欢用“解放前”或者“解放后”，有时也用“旧社会”和“新社会”来代替。大家一定会有这样的感受，在日常生活中，当大家谈话时，就会自觉不自觉亦即下意识地，将“解放前”和“解放后”、“旧社会”与“新社会”这样的词语脱口而出，而不觉得这其间有什么问题，更不觉得这其间有什么愚弄和欺瞒。而在大量述及四九年前后事的著作和回忆录里，则满纸充斥着“解放前”和“解放后”、“旧社会”与“新社会”这样歪曲事实的麻醉性词汇。知识分子在大量运用这样歪曲事实的词汇时，没有丝毫的不适感，更没有感觉到它们的荒谬和不妥，这说明独裁政府洗脑之成功到了巴甫洛夫训练动物，形成条件反射的程度。
让我们先看看通行的字典是怎样释“解放”二字的。1951年黎锦熙、叶丁易主编的《学习辞典》（天下出版社版P475）谓“解放”：“（1）解除束缚，获得自由，如妇女解放，奴隶解放。（2）推翻帝国主义及本国压迫阶级的黑暗统治，是殖民地，半殖民地人民的解放；中国在抗日战争中收复日寇占区，打倒蒋介石统治势力，都叫解放”。1980年《辞海》（上海辞书版P1981）的释义为（略去例句例子）：（1）释放。（2）从反动统治的压迫下通过斗争得到自由。（3）报刊名。2002年《现代汉语词典》（商务版增补本P649）的释义为（略去例句例子）：（1）解除束缚，得到自由或发展；（2）推翻反动统治，在我国特指1949年推翻国民党统治。
在我看来，这些释义，不用说是违背辞典应该有的价值中立之取向，充斥着许多党派和意识形态的洗脑愚弄。如果是真的解放，当然是没有问题的，我是无任欢迎的。但当解除所谓的束缚后，你就真的得到实质性的解放了吗？你是不是才从狼窝里爬出来，又进入虎口了呢？你所受到的迫害和压制，是不是比此前更甚呢？现在的虎口是不是比以前的狼窝更狠呢？四九年后的所有事实证明，你只不过是从狼窝里被“解放”到更加凶猛的虎口而已。何来真正的自由和解放？解放云乎哉？深渊欢迎你，黑洞吞噬你，大难来临也。我们得到的不是真正的“解放”，而是通往奴役之路。
四九年后“解放”二字及其附属性的词汇，像蝗虫一样铺天盖地包围着我们的生活，楔入我们生活的各个方面，以使大家得到持续的心理暗示，仿佛我们真是生活在蜜糖罐里。解放军、解放区、解放鞋、解放路、解放桥、解放日报、解放大队等等，不一而足。从标语口号的盅惑到“解放区的天是明朗的天”等歌曲的麻醉，从翻身作主的幻觉到是党解放了我们的谎言，充斥着我们的报刊杂志、广播电视、街头巷尾、通都大邑、乡僻之地，从空间上看可谓无孔不入。而从时间上看，则从四九年到至今，“解放”之毒，依旧绵绵不绝，跨越半个世纪之久而不衰。我们纳税人的钱被执政者乱花不说，而且他们专门花来愚弄我们，将我们的骨头熬我们的油，我们被卖了，还帮着他们数钱。这都是拜“解放”这样的宣传盅以及愚弄洗脑所致。
自命自己的暴动和武力得鼎为“解放”，而且厚颜无耻地自封为救星，仿佛别人要哀告他来“解放”似的。事实并非如此，四九年前的农村农民与地主之关系，远没有达到所谓要起来革命的地步，这一点已经有许多学者作了很好的研究。但中共为了将其暴动以及取鼎合法化，故意夸大阶级对立，同时给农民许诺得鼎后的糖果和馅饼。其实四九年农民的悲惨遭遇，恐怕是历史上最惨的，他们不仅饱受城乡二元对立的物质伤害和精神侮辱，而且受到没有自由耕种和使用土地之束缚——包产到户后有所缓解，但至今在土地使用上依旧有许多束缚——也不用说能够通过自己的勤劳，得到一分半厘的私有土地。今天棘手的“三农问题”——农民真穷、农村真苦、农业真危险——便是中共五十多年农民问题积重难返的具体体现。农民们匍匐蚁行，脸朝黄土背朝天，有不少人甚至温饱尚未解决。至于农民进城务工受到的歧视，更是罄竹难书。尤其不能容忍的是，作为中国人，进城要办暂住证，行走在自己的国家却要办暂住证，有比这更荒唐的吗？农民们可否怒吼一句：作为一个中国人，我为什么暂住在中国？这就是被中共“解放”快六十年的中国农民的生存境遇，解放云乎哉？奴役云乎哉？
我们每个人说话、写东西，都应该从正确表达一个词的意义开始，清理自己头脑中下意识潜藏着的，那些被洗脑愚弄而带来的不良观念。所以“解放前”、“解放后”和“旧社会”、“新社会”的准确表述应该是，“四九年前”、“四九年后”。这样就事论事的表述，不仅有利于说理说事之准确，而且有利于大家弄清事情的真相，而不被一些大言玄玄的说辞所盅惑，从而避免遭受进一步的奴役，以及相应的权利遭受侵害与剥夺。这绝非小事一桩，因为我们的生活不仅是由这些细节组成的，而且深受各种不良观念所影响的。剔除这些洗脑的愚民教育，在我们来说，任重而道远。
[FONT=黑体]2006[FONT=黑体]年11月20日[FONT=黑体]于成都