最近又读了一遍《新教伦理》，谈谈自己的理解

[lalaxiong1]

1、本书在肯定经济力量的前提下，特别详细说明了经济秩序的建立多么需要精神的支持。
国内一种意见认为，经济上去了一切都好办。他们的理论根据很哲学，批评起来确实不容易。而韦伯此书恰恰做到了这一点。
虽然从历史的角度讲，这一意见很好反驳，如韩国朴总统和台湾地区蒋经国的经济给力，并未让他们过好晚年。但是，理论上的反驳毕竟需要，所谓论证充分性吧。
2、韦伯相当强调了学术独立和职业精神，这也是国内知识分子需要的。
内中有种态度，而今知识分子是民族文化的脊梁。不光脊柱，还包括肋骨。给自己的身份打气，是国内部分文化人很需要的，毕竟这个国度曾经定义这类人为臭老九。
其次，学术独立主张也是被推崇的。不然陈寅恪的名言不会成为人文小屋的坛训。西方标榜学术独立出名乃至犯精神病的也就韦伯了。
最后，职业精神。本人相信喜欢这本书的人没有理由剽窃的，如汪晖、王铭铭那样。
3、如韩水法曾经在某本韦伯选集里序说的，韦伯没有搞什么主义。他的这种本分立场在此书里也体现了。
像李泽厚、邓晓芒追宠**主义人物的国内学界精英虽然不少，但像韩水法这样特别标榜韦伯不主义的做法毕竟是不少人希望看到的。不揭白了说了，大家知道的也该不少。
4、韦伯此书属于当年解读资本主义正面兴起的众多书目的代表作。
而今需要多视域审视市场那个经济或资本主义的国内人士还不少，此书接着被推荐似乎也是必然。像黄仁宇的《资本主义与21世纪》毕竟不给力。
5、韦伯此书属于解读西方现代经济首先兴起的经典之作，以至于余英时还写了个格式相仿的著作。
而今儒家与市场经济的关系的命题仍然受人认同，更何况韦伯这个始作俑之作呢。
6、民族信仰危机的话题还未过去，有信仰才能得救的论调继续上升，韦伯此书可以提供论据的。
韦伯好像认为现代化是世俗化唉。

 

[Zeno]

回复: 最近又读了一遍《新教伦理》，谈谈自己的理解

1.经济秩序与经济不完全是一回事。经济秩序的建立需要物质基础（经济），但按照韦伯的说法，经济并不是经济秩序建立过程中最主要的因素。

2.相比于学术独立与职业精神，我更钦佩他的谦虚的学术态度。他不止一次强调他论证过程的局限性（在每种文化中，我们都重点强调其与西方文化的不同）。还有对数据、对事实的信任超过个人直觉（他对连篇累牍的强调个人直觉体验的不屑）。

3.如果我们用韦伯的视角来观察现代中国的话，最好还是读一下他的另外一本，《儒教和道教》。如此，能帮助我们理解韦伯思想的本质。
读完正面教材，再读一下“反面”教材，更有助于我们了解事实嘛。

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