各位兄弟姐妹：以下是我在我们公司的内部网上就美国发生之恐怖事件的发言（北冥鱼就是我了），以及，一些反对的回帖（回帖很多，各样都有，而且大家可以看出来，气氛不大好）。我自以为，自己的观点是对的（细节上可能有疏漏，大节我不认为有错）；但表述肯定有问题：倘若观点正确的说话不能服人，则或者表述不佳，或者对象有误。发过两次言后，本以为话都说尽了，不想再搅在里面（有位女士支持我的观点，“柳安”回帖说：“妇人之仁，我想说的是你只是个女人，看看肥皂剧就行了。”我刚想说这态度不对，有人抢在我前面支持这位女士，结果“别样红”回帖说：“这样愚蠢的女人都有人支持，我真是弄不懂——难道是别有居心？”——把我骇个半死，一句公道话都不敢说；更想阿Q一次，让他们糊涂一辈子）；偏偏做不到笑骂由人，有人开始骂我“愚蠢”的“汉奸”了（作汉奸不是坏事，“愚蠢”这一脚就踹得我很痛了）。所以想回击。回击的炮弹也很有几颗，但爆炸力不强，不足以让对方闭嘴。
请教各位兄弟姐妹，给我提一些意见和建议，让我能完善自己的观点，改正自己的缺漏；同时在温文有礼的前提下，让他们闭嘴（我自己肯定是做不了这么高难度的动作了；倘若大家认为做不到，我就算了）。先谢了。
_______________________________________________________________________
主题：哀悼
作者: 北冥鱼 发表时间：2001-9-15
我今年22岁，人生刚刚开始不久，对这个世界的美好和丑恶也才刚刚有一点经历和体会。我个人觉得，虽然生活带给了我不少的痛苦、悲伤、愤怒、郁闷和无可奈何，但也同时带给了我更多的幸福、快乐、欣慰和憧憬；虽然生活中有不少的黑暗、肮脏，但我看到的更多是光明和纯洁。所以我以为，生活这件华丽的袍子虽然有很多的虱子，但还是很有价值的；并且，每天早上醒来，我都希望这新的一天可以过得好一点，可以留给明天更多的希望。我的意思是说，我自以为，生活是值得一过的，生命是有价值的。
在我看来，这世界上确实有很多人的生命遭到践踏和蹂躏，生不如牛马，死不如虫豸。但他们也并不因此蔑视自己的生命，更不因此放弃对幸福和尊严的追求,反而时时在夹缝中、重压下显示人性伟大的光辉和惊人的韧性——集中营中的犹太人是如此，日占区里的中国人是如此，约旦河西岸的巴勒斯坦人亦复如此。他们不屈不挠的斗争表明，他们的生活也是值得一过的，他们的生命也是有价值的——尽管遭受更多的痛苦，收获更少的快乐。
所以，对失去生命的人，我哀悼，惋惜他们失去的生活的美好，无论他是阿拉伯人、美国人还是中国人；对践踏生命的人，我愤怒，痛恨他们人为的兽行，也无论他是中国人、美国人还是阿拉伯人。这样的同情和痛恨基于这样一种观点：我珍惜自己的生命，就没有理由漠视和蔑视他人的生命，就没有理由对违反人性的暴行安之若素视而不见。子曰：“己所不欲，勿施于人”。我自己珍视的，并不强求他人接受，但我自己憎恨的，决不希望加于他人。
倘若有一天不幸的，我的生命竟遭受他人的侵犯，我会毫不犹豫的回击，尽可能通过法律、道德等等正常的手段；倘若更不幸的，我竟是一个巴勒斯坦人，父母妻儿惨遭屠戮，而又不能循正道惩治凶手，我会不惜一切用尽阴谋的、暴力的手段来报复，既寻求自己的公正，也寻求社会的公正。但无论是哪一种手段，我都不愿意伤及无辜，否则，我就与那些伤害我的暴徒无异；换句话说，我不但痛恨暴徒，而且更加痛恨暴徒的行为方式——任何时候，我都不愿意不原谅自己采取暴徒的行为方式去达到自己正义的目的。马丁·路德·金说：“手段是种子，目的是树”；安南讲：“正义的目的不应该通过恐怖的手段来达到”。当然，这只是假设，惨剧并不发生在我的身上，我尽可以不带感情色彩的冷静的得出这样的结论，但我以为这样的态度是正确的、理性的，依照这样的态度行事并不就一定能达致正义，却一定离正义最近。迄今为止，还没有什么人什么观点什么理论能使我怀疑甚而否定自己的看法。倘若能够有人持同样的观点，我自然很高兴——尤其当他不幸的面对这样的选择时。自然也有人不赞同，那么我就像现在这样说出自己的看法，以供参考。
张无忌对赵敏说：“你杀一个人，自己便多一分罪孽。给你杀了的人，死后甚么都不知道了，倒也罢了，可是他的父母子女、兄弟妻子可有多伤心难受？你自己日后想起来，良心定会不安。我义父杀了不少人，我知道他嘴里虽然不说，心中却是非常懊悔。”
我认为，张无忌说的很对。
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: alias 发表时间：2001-9-14
文笔不错，观点幼稚
试想一下这次撞击事件给老美多大的打击，付出几个生命又算什么呢？你知道这一举动可以拯救多少生命吗？
欧美航空公司客座率很高，但为什么这几架飞机上乘客寥寥？
为什么选择上班前攻击？
攻击者的生命那里去了，他没有父母兄弟吗？
为什么？
因为世界上还有比生命更宝贵的东西，
作为儿子希望永远看到父母慈祥的微笑；
身为子民希望自己的国家富强安康；
居住在地球上希望这个世界没有饥民；
但这是需要用生命来换取的啊。
死几个人，我哀悼他们，
但我要指出
——杀他们的正是美帝国主义。
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: 别样红 发表时间：2001-9-14
现在这个社会，22岁真的不年轻，而且年轻也不能成为无知的理由。
“我都不愿意伤及无辜”——仅仅是你美好的愿望而已，如果像你想的那么那么容易，“恐怖分子”也没有必要这么疯狂，难道他们不爱自己，不爱自己的亲人？如果他们还有别的选择，他们会这么做吗？是什么样的仇恨让他们变成这样？正义之所以值得我们去追求，就是因为正义的实现是要付出很大的代价，或许是你或许是我，都将会成为正义的成本。
我不知道如果一旦敌人打过来，你会怎么样，我相信你还不至于叛国，但是我可以想象你会对敌人讲“我是如此的爱我的生命，你难道不爱你的生命？如果是，那我们拉拉手，不打了，好不好嘛？”，或者还是来一段“张无忌对赵敏说”？
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: llz 发表时间：2001-9-13
战争面前没有无辜！因为不管所谓正义或侵略类型的战争，都是以普通老百姓牺牲一切为代价，因而我认为就象赌钱一样要输得起和赢得起，美国人在中东发动的所谓正义战争赢的太多，这次刚好被别人来一个清一色，所以礼尚往来！各位千万不要紧张！
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: 柳安 发表时间：2001-9-13
你的出发点是好的，但是这样现实么？就拿中国的新民主主义革命的历史来看，为了使子孙万代过的更好，就得有人流血。打仗肯定要流血，要伤及无辜，但仗还是得打，总不能因为上述原因，解放战争就不要打了吧。
其实，要把这件事放在战略的高度去看，而人命是具体的细节，不能因为细节而影响全局啊。
_______________________________________________________________________
主题：回复：回复：回复：哀悼
作者: 柳安 发表时间：2001-9-14
如果美国侵略中国，我的生命就是细节，到时杀的就不仅是侵略者，还包括“珍惜生命的人”
_______________________________________________________________________
主题：对“回复：哀悼”的一些回复
作者: 北冥鱼 发表时间：2001-9-14
对“回复：哀悼”的一些回复：
关于无辜与正义。不是的，战争面前也有无辜。以二战为例，人们痛斥纳粹暴行时很少提到说德军杀害了多少多少盟军士兵，而总是提及集中营中多少平民丧生；抗日战争中国共两党以及各种抗日武装一共有多少将士牺牲，没几个人记得，而举世皆知的，是南京大屠杀的三十万——“屠杀”是针对手无寸铁的平民而言的。即使是现如今视正义与公理如无物的美国，也对自己所谓精确制导巡航导弹尽可能少的伤及平民津津乐道。这样的对“平民”生命的重视说明了人类的一个无可奈何的共识：如果战争是无可避免的（不得不承认，战争是脆弱的人类文明解决争执的一种手段，有时是很有效的），那么就应该尽可能少的减少人员的伤亡和财产的损失（也就是说，战争不是目的，只是手段；那么降低成本就是必然的要求），所以，战争暴力的对象要尽可能局限在武装人员，换言之，就应该尽力避免伤害最缺乏战斗力的平民的生命（推而广之，就是优待战俘）。这就是人类目前的战争伦理——一种在灭绝人性的同时挽救人性的努力。也因此，集中营和大屠杀不是战争行为，只是战争的毒瘤。把这种伦理通俗化：隔壁的王小毛这次考试又他妈比我高，是可忍孰不可忍！决定今晚堵在巷口揍他一顿——拳头对拳头，这是打架；碰巧他带着三岁的妹妹王小妹，我在击倒王小毛后尚有余力，顺便把小妹也暴扁一顿——这就是欺负，不能算是打架了。无论是国与国之间的战争还是小毛孩与小毛孩之间的争斗，类似暴扁王小妹的行为都是为人所不齿的。 好了，说到正题：扯这么大一段的意思是说，战争的双方很难说谁有理谁理亏，那么也就很难说谁正义谁侵略，但是具体到暴力行为的对象上，武装人员和王小毛是“有辜”的，平民和王小妹是无辜的。正义是不该以暴力求得的，但是既然暴力无可避免，尽量谨慎合理性合人性的使用暴力（避免伤及无辜）就是合乎正义。在这次恐怖事件中，五角大楼里的陆军部官员和世贸大厦里卖枪支弹药的是有辜的；五角大楼外过路的邮差和世贸大厦里卖老鼠药的是无辜的，不该受到伤害。我并不同情美国，我是同情那些无辜受死的美国人。
关于战争的输赢。我以为，对于大多数人来说，战争只有输，没有赢。敌人干掉了我一个人的兄弟，我干掉了十个敌人的兄弟——可是，我的兄弟还是死了呀！十个敌人的悲伤并不能丝毫减轻我的悲伤。这和赌钱不一样，钱可以在口袋和口袋之间水性杨花，而生命是专属的、一次性的;赌钱输得起，人命输不起。有人会说，战争中也有财产利益的争夺啊，可是在我看来，没有什么比生命更可宝贵。对于失去儿子的母亲失去丈夫的妻子来说，金钱的补偿只是慰藉，远不能弥合失去至爱的伤口。像解放战争这样的战争就更没有赢家了，杀的是自己的同胞，毁的是自己的家园。战役的指挥者或者可以为战术的合理运用沾沾自喜，中华民族为什么而骄傲？难道为了自己的儿女和谈不成同室操戈？！丈夫回家对妻子说：“俺把俺大哥打了个半死，老爷子的遗产都是咱的啦！”这女人一定痛悔所托非人遇人不淑。所以，在最不值得夸耀的解放战争中，和平解放京、津等地是最值得骄傲的。在我看来，解放战争只是失败的产物，和平解决问题的努力失败了，不得已选择战争。和香港顺利回归作一比较，倘若英国硬是不交回香港，那中国当然会采取军事行动（有《邓小平文选》第三卷为证）；可是上世纪八十年代的中国和英国的政治家是有远见有大智慧的，香港问题和平解决了——全世界都从他们的远见和智慧中获益。而在上世纪四十年代的中国，这样的远见和智慧远远不够。
关于细节和全局。我从来不认为人命是细节，我所接受的教育也从来不认为人命是细节：中国古话说，人命关天；佛教说，救人一命胜造七级浮屠；基督教说，救一人即救全世界……我也从来不知道，对于一个国家一个民族一个政权而言，有什么大局比它的人民的生命更加重要。我也从来不认为，为了一千一万个人的生命，一个人十个人的生命就微不足道就该被剥夺。今天有人对我说：“要把这件事放在战略的高度去看，而人命是具体的细节，不能因为细节而影响全局啊。”我简直无言以对，只想请问一句：你真的认为自己的生命微不足道吗？还是只是认为别人的生命微不足道？斯巴达人曾经称霸地中海地区，也因此他们的战争规模越来越大，为了国家利益的需要（请注意，绝大部分的战争由此而爆发），斯巴达人的少年儿童都受到很好的锻炼——男人练好身体是为了搏斗，女人练好身体是为了生出高质量的下一代——斯巴达的男人和女人从出生起就注定了战士和生育机器的命运，然而也不能挽救民族衰亡的命运。这位仁兄的逻辑和斯巴达人很相像，他的终极关怀只肯关注民族国家之类的大局，而不舍得稍微眷顾一下组成民族国家的普普通通老百姓的性命。
我只能说，还好自己的生死并不操于他的手上。
_______________________________________________________________________
主题：回复：对“回复：哀悼”的一些回复
作者: 别样红 发表时间：2001-9-14
话说多了，舌头超负荷，很容易出错的，
“好了，说到正题：扯这么大一段的意思是说，战争的双方很难说谁有理谁理亏，那么也就很难说谁正义谁侵略”，我就不多举例了，我很想说你缺乏常识，但是怕你想不开。
_______________________________________________________________________
主题：回复：对“回复：哀悼”的一些回复
作者: 柳安 发表时间：2001-9-14
你只会为自己的兄弟死了而悲伤，丝毫不为他杀了10个敌人而自豪？？
解放战争是同室操戈，但并不是象你的举例---把自己的大哥打个半死。首先你要确定你这个大哥干了什么事，如果他十恶不赦，你就是大义灭亲。同样，你只考虑到了解放战争伤及了多少无辜，没考虑到解救多少，没考虑到对中国的影响。这正是你没站在一定的高度上考虑到的。
是的，对于生命，在某种环境下，它就是微不足道。如果大家都把生命看的比任何都重要，那么这个民族早都灭亡了。
我想起谭嗣同死前说“各国变法，无不从流血
而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”这话说白了就是恨中国珍惜生命的人太多。
我不是不同情无辜的死难者，但可以说这次事件过后，不管美国采取什么样的措施来报复，以后美国的对外政策一定会收敛一些，其实，美国的政策很大程度上是受美国民众的支持才得以实行的，这次事件也让美国民众看清了一些国家对他们的仇恨，也让他们坐下来分析，为什么会有这么大的仇恨，让他们自己清醒起来，不要老以为自己什么都对。说这些你可能不信。我不知道你在撞机事件时去过英文雅虎没有，当时我的一个网友十万火急的让我去投票。我去一看，英文雅虎的网上调查认为责任在中方，美国不须任何赔偿的达到58%，而代表我们自己意见的只占百分之二十几。你不能说美国上网的都是政客，他们也是美国的知识阶层，可他们的认知程度，只是从自己出发，认为美国的人被扣押不对，而中国的人死了他们毫不关心。所以说他们干别的的事情也从这样自私的角度出发，为了自己的安全，支持政府的NMD计划；为了自己的经济利益，支持中东的混乱；为了自己的利益，支持压制中国。现在，应该是让他们清醒了，让他们认识到，他们的那种彬彬有礼，高素质，高风格不仅应该在他们自己的国度里盛行，也要放之四海。
如果，鲜血能让一个民族不再自私。那么----值！
_______________________________________________________________________
请教各位兄弟姐妹，给我提一些意见和建议，让我能完善自己的观点，改正自己的缺漏；同时在温文有礼的前提下，让他们闭嘴（我自己肯定是做不了这么高难度的动作了；倘若大家认为做不到，我就算了）。先谢了。
_______________________________________________________________________
主题：哀悼
作者: 北冥鱼 发表时间：2001-9-15
我今年22岁，人生刚刚开始不久，对这个世界的美好和丑恶也才刚刚有一点经历和体会。我个人觉得，虽然生活带给了我不少的痛苦、悲伤、愤怒、郁闷和无可奈何，但也同时带给了我更多的幸福、快乐、欣慰和憧憬；虽然生活中有不少的黑暗、肮脏，但我看到的更多是光明和纯洁。所以我以为，生活这件华丽的袍子虽然有很多的虱子，但还是很有价值的；并且，每天早上醒来，我都希望这新的一天可以过得好一点，可以留给明天更多的希望。我的意思是说，我自以为，生活是值得一过的，生命是有价值的。
在我看来，这世界上确实有很多人的生命遭到践踏和蹂躏，生不如牛马，死不如虫豸。但他们也并不因此蔑视自己的生命，更不因此放弃对幸福和尊严的追求,反而时时在夹缝中、重压下显示人性伟大的光辉和惊人的韧性——集中营中的犹太人是如此，日占区里的中国人是如此，约旦河西岸的巴勒斯坦人亦复如此。他们不屈不挠的斗争表明，他们的生活也是值得一过的，他们的生命也是有价值的——尽管遭受更多的痛苦，收获更少的快乐。
所以，对失去生命的人，我哀悼，惋惜他们失去的生活的美好，无论他是阿拉伯人、美国人还是中国人；对践踏生命的人，我愤怒，痛恨他们人为的兽行，也无论他是中国人、美国人还是阿拉伯人。这样的同情和痛恨基于这样一种观点：我珍惜自己的生命，就没有理由漠视和蔑视他人的生命，就没有理由对违反人性的暴行安之若素视而不见。子曰：“己所不欲，勿施于人”。我自己珍视的，并不强求他人接受，但我自己憎恨的，决不希望加于他人。
倘若有一天不幸的，我的生命竟遭受他人的侵犯，我会毫不犹豫的回击，尽可能通过法律、道德等等正常的手段；倘若更不幸的，我竟是一个巴勒斯坦人，父母妻儿惨遭屠戮，而又不能循正道惩治凶手，我会不惜一切用尽阴谋的、暴力的手段来报复，既寻求自己的公正，也寻求社会的公正。但无论是哪一种手段，我都不愿意伤及无辜，否则，我就与那些伤害我的暴徒无异；换句话说，我不但痛恨暴徒，而且更加痛恨暴徒的行为方式——任何时候，我都不愿意不原谅自己采取暴徒的行为方式去达到自己正义的目的。马丁·路德·金说：“手段是种子，目的是树”；安南讲：“正义的目的不应该通过恐怖的手段来达到”。当然，这只是假设，惨剧并不发生在我的身上，我尽可以不带感情色彩的冷静的得出这样的结论，但我以为这样的态度是正确的、理性的，依照这样的态度行事并不就一定能达致正义，却一定离正义最近。迄今为止，还没有什么人什么观点什么理论能使我怀疑甚而否定自己的看法。倘若能够有人持同样的观点，我自然很高兴——尤其当他不幸的面对这样的选择时。自然也有人不赞同，那么我就像现在这样说出自己的看法，以供参考。
张无忌对赵敏说：“你杀一个人，自己便多一分罪孽。给你杀了的人，死后甚么都不知道了，倒也罢了，可是他的父母子女、兄弟妻子可有多伤心难受？你自己日后想起来，良心定会不安。我义父杀了不少人，我知道他嘴里虽然不说，心中却是非常懊悔。”
我认为，张无忌说的很对。
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: alias 发表时间：2001-9-14
文笔不错，观点幼稚
试想一下这次撞击事件给老美多大的打击，付出几个生命又算什么呢？你知道这一举动可以拯救多少生命吗？
欧美航空公司客座率很高，但为什么这几架飞机上乘客寥寥？
为什么选择上班前攻击？
攻击者的生命那里去了，他没有父母兄弟吗？
为什么？
因为世界上还有比生命更宝贵的东西，
作为儿子希望永远看到父母慈祥的微笑；
身为子民希望自己的国家富强安康；
居住在地球上希望这个世界没有饥民；
但这是需要用生命来换取的啊。
死几个人，我哀悼他们，
但我要指出
——杀他们的正是美帝国主义。
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: 别样红 发表时间：2001-9-14
现在这个社会，22岁真的不年轻，而且年轻也不能成为无知的理由。
“我都不愿意伤及无辜”——仅仅是你美好的愿望而已，如果像你想的那么那么容易，“恐怖分子”也没有必要这么疯狂，难道他们不爱自己，不爱自己的亲人？如果他们还有别的选择，他们会这么做吗？是什么样的仇恨让他们变成这样？正义之所以值得我们去追求，就是因为正义的实现是要付出很大的代价，或许是你或许是我，都将会成为正义的成本。
我不知道如果一旦敌人打过来，你会怎么样，我相信你还不至于叛国，但是我可以想象你会对敌人讲“我是如此的爱我的生命，你难道不爱你的生命？如果是，那我们拉拉手，不打了，好不好嘛？”，或者还是来一段“张无忌对赵敏说”？
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: llz 发表时间：2001-9-13
战争面前没有无辜！因为不管所谓正义或侵略类型的战争，都是以普通老百姓牺牲一切为代价，因而我认为就象赌钱一样要输得起和赢得起，美国人在中东发动的所谓正义战争赢的太多，这次刚好被别人来一个清一色，所以礼尚往来！各位千万不要紧张！
_______________________________________________________________________
主题：回复：哀悼
作者: 柳安 发表时间：2001-9-13
你的出发点是好的，但是这样现实么？就拿中国的新民主主义革命的历史来看，为了使子孙万代过的更好，就得有人流血。打仗肯定要流血，要伤及无辜，但仗还是得打，总不能因为上述原因，解放战争就不要打了吧。
其实，要把这件事放在战略的高度去看，而人命是具体的细节，不能因为细节而影响全局啊。
_______________________________________________________________________
主题：回复：回复：回复：哀悼
作者: 柳安 发表时间：2001-9-14
如果美国侵略中国，我的生命就是细节，到时杀的就不仅是侵略者，还包括“珍惜生命的人”
_______________________________________________________________________
主题：对“回复：哀悼”的一些回复
作者: 北冥鱼 发表时间：2001-9-14
对“回复：哀悼”的一些回复：
关于无辜与正义。不是的，战争面前也有无辜。以二战为例，人们痛斥纳粹暴行时很少提到说德军杀害了多少多少盟军士兵，而总是提及集中营中多少平民丧生；抗日战争中国共两党以及各种抗日武装一共有多少将士牺牲，没几个人记得，而举世皆知的，是南京大屠杀的三十万——“屠杀”是针对手无寸铁的平民而言的。即使是现如今视正义与公理如无物的美国，也对自己所谓精确制导巡航导弹尽可能少的伤及平民津津乐道。这样的对“平民”生命的重视说明了人类的一个无可奈何的共识：如果战争是无可避免的（不得不承认，战争是脆弱的人类文明解决争执的一种手段，有时是很有效的），那么就应该尽可能少的减少人员的伤亡和财产的损失（也就是说，战争不是目的，只是手段；那么降低成本就是必然的要求），所以，战争暴力的对象要尽可能局限在武装人员，换言之，就应该尽力避免伤害最缺乏战斗力的平民的生命（推而广之，就是优待战俘）。这就是人类目前的战争伦理——一种在灭绝人性的同时挽救人性的努力。也因此，集中营和大屠杀不是战争行为，只是战争的毒瘤。把这种伦理通俗化：隔壁的王小毛这次考试又他妈比我高，是可忍孰不可忍！决定今晚堵在巷口揍他一顿——拳头对拳头，这是打架；碰巧他带着三岁的妹妹王小妹，我在击倒王小毛后尚有余力，顺便把小妹也暴扁一顿——这就是欺负，不能算是打架了。无论是国与国之间的战争还是小毛孩与小毛孩之间的争斗，类似暴扁王小妹的行为都是为人所不齿的。 好了，说到正题：扯这么大一段的意思是说，战争的双方很难说谁有理谁理亏，那么也就很难说谁正义谁侵略，但是具体到暴力行为的对象上，武装人员和王小毛是“有辜”的，平民和王小妹是无辜的。正义是不该以暴力求得的，但是既然暴力无可避免，尽量谨慎合理性合人性的使用暴力（避免伤及无辜）就是合乎正义。在这次恐怖事件中，五角大楼里的陆军部官员和世贸大厦里卖枪支弹药的是有辜的；五角大楼外过路的邮差和世贸大厦里卖老鼠药的是无辜的，不该受到伤害。我并不同情美国，我是同情那些无辜受死的美国人。
关于战争的输赢。我以为，对于大多数人来说，战争只有输，没有赢。敌人干掉了我一个人的兄弟，我干掉了十个敌人的兄弟——可是，我的兄弟还是死了呀！十个敌人的悲伤并不能丝毫减轻我的悲伤。这和赌钱不一样，钱可以在口袋和口袋之间水性杨花，而生命是专属的、一次性的;赌钱输得起，人命输不起。有人会说，战争中也有财产利益的争夺啊，可是在我看来，没有什么比生命更可宝贵。对于失去儿子的母亲失去丈夫的妻子来说，金钱的补偿只是慰藉，远不能弥合失去至爱的伤口。像解放战争这样的战争就更没有赢家了，杀的是自己的同胞，毁的是自己的家园。战役的指挥者或者可以为战术的合理运用沾沾自喜，中华民族为什么而骄傲？难道为了自己的儿女和谈不成同室操戈？！丈夫回家对妻子说：“俺把俺大哥打了个半死，老爷子的遗产都是咱的啦！”这女人一定痛悔所托非人遇人不淑。所以，在最不值得夸耀的解放战争中，和平解放京、津等地是最值得骄傲的。在我看来，解放战争只是失败的产物，和平解决问题的努力失败了，不得已选择战争。和香港顺利回归作一比较，倘若英国硬是不交回香港，那中国当然会采取军事行动（有《邓小平文选》第三卷为证）；可是上世纪八十年代的中国和英国的政治家是有远见有大智慧的，香港问题和平解决了——全世界都从他们的远见和智慧中获益。而在上世纪四十年代的中国，这样的远见和智慧远远不够。
关于细节和全局。我从来不认为人命是细节，我所接受的教育也从来不认为人命是细节：中国古话说，人命关天；佛教说，救人一命胜造七级浮屠；基督教说，救一人即救全世界……我也从来不知道，对于一个国家一个民族一个政权而言，有什么大局比它的人民的生命更加重要。我也从来不认为，为了一千一万个人的生命，一个人十个人的生命就微不足道就该被剥夺。今天有人对我说：“要把这件事放在战略的高度去看，而人命是具体的细节，不能因为细节而影响全局啊。”我简直无言以对，只想请问一句：你真的认为自己的生命微不足道吗？还是只是认为别人的生命微不足道？斯巴达人曾经称霸地中海地区，也因此他们的战争规模越来越大，为了国家利益的需要（请注意，绝大部分的战争由此而爆发），斯巴达人的少年儿童都受到很好的锻炼——男人练好身体是为了搏斗，女人练好身体是为了生出高质量的下一代——斯巴达的男人和女人从出生起就注定了战士和生育机器的命运，然而也不能挽救民族衰亡的命运。这位仁兄的逻辑和斯巴达人很相像，他的终极关怀只肯关注民族国家之类的大局，而不舍得稍微眷顾一下组成民族国家的普普通通老百姓的性命。
我只能说，还好自己的生死并不操于他的手上。
_______________________________________________________________________
主题：回复：对“回复：哀悼”的一些回复
作者: 别样红 发表时间：2001-9-14
话说多了，舌头超负荷，很容易出错的，
“好了，说到正题：扯这么大一段的意思是说，战争的双方很难说谁有理谁理亏，那么也就很难说谁正义谁侵略”，我就不多举例了，我很想说你缺乏常识，但是怕你想不开。
_______________________________________________________________________
主题：回复：对“回复：哀悼”的一些回复
作者: 柳安 发表时间：2001-9-14
你只会为自己的兄弟死了而悲伤，丝毫不为他杀了10个敌人而自豪？？
解放战争是同室操戈，但并不是象你的举例---把自己的大哥打个半死。首先你要确定你这个大哥干了什么事，如果他十恶不赦，你就是大义灭亲。同样，你只考虑到了解放战争伤及了多少无辜，没考虑到解救多少，没考虑到对中国的影响。这正是你没站在一定的高度上考虑到的。
是的，对于生命，在某种环境下，它就是微不足道。如果大家都把生命看的比任何都重要，那么这个民族早都灭亡了。
我想起谭嗣同死前说“各国变法，无不从流血
而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”这话说白了就是恨中国珍惜生命的人太多。
我不是不同情无辜的死难者，但可以说这次事件过后，不管美国采取什么样的措施来报复，以后美国的对外政策一定会收敛一些，其实，美国的政策很大程度上是受美国民众的支持才得以实行的，这次事件也让美国民众看清了一些国家对他们的仇恨，也让他们坐下来分析，为什么会有这么大的仇恨，让他们自己清醒起来，不要老以为自己什么都对。说这些你可能不信。我不知道你在撞机事件时去过英文雅虎没有，当时我的一个网友十万火急的让我去投票。我去一看，英文雅虎的网上调查认为责任在中方，美国不须任何赔偿的达到58%，而代表我们自己意见的只占百分之二十几。你不能说美国上网的都是政客，他们也是美国的知识阶层，可他们的认知程度，只是从自己出发，认为美国的人被扣押不对，而中国的人死了他们毫不关心。所以说他们干别的的事情也从这样自私的角度出发，为了自己的安全，支持政府的NMD计划；为了自己的经济利益，支持中东的混乱；为了自己的利益，支持压制中国。现在，应该是让他们清醒了，让他们认识到，他们的那种彬彬有礼，高素质，高风格不仅应该在他们自己的国度里盛行，也要放之四海。
如果，鲜血能让一个民族不再自私。那么----值！
_______________________________________________________________________
