DB可能有关于东方哲学,但是不一定有中国哲学,你看看Teiler那个列表,我一直订阅了那个公司的商品信息,我也找找看,至于中国古典哲学的书,陈来有本《宋明理学》,他的博士论文是《朱子哲学研究》,束景南则是《朱子大传》,后者我淘了个老版本的旧书,很划算,看完送你好了,人民后来新出的太贵太骗钱了。我们学校出版社头子是朱熹的多少代孙,所以这块出得比较积极。
我觉得,你讲的那个从可能性到实际性,其实就是康德没有跨越成功的自然与自由的鸿沟,而从谢林到黑格尔的唯心论解决方案在海看来是走歪了,所以他想试着重走一遍。但是若只停留在“逻辑”的层面上,是无法从理论切入到现实,或许这是你提出的(矛盾律根据律)模式的一个漏洞,即它的解释性局限在传统形而上学。海后来讲“同一与差异”表面上看来是谈逻辑问题,或者是重溯思存如何关联这个老视角,但是,这种逻辑,已经无法进入发展了之后的现代逻辑学的眼目了(或者是借着逻辑这个名头来谈一种超越性的存在根据),看了罗素之后的“逻辑哲学”,我只能这么说。传统哲学如康德、莱布尼茨,都是用当时所主导的形式逻辑范式来演绎哲学,然而一旦哲学所奠基的心理学、逻辑学自身发展之后,它们就成为了“史料”和路标。谢林-黑格尔的哲学最典型不过,自然科学一发展,从无意识发展到意识的自然哲学整个就成了玄谈。