【转载】 对不起,你这个民族不能上网

teiler

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转自:一五一十部落

作者:库尔班江

昨天第一次来到沈阳,第一次受到沈阳人民如此“热情”的招待!“热情”到昨晚差点睡在马路边上。

办完了一天的事情已经很劳累了,准备找个宾馆住下,结果折腾了三个多小时没有一家宾馆允许我入住,当时打电话预定的时候都说有房间,当我走到宾馆前台的时候服务员却理直气壮的告诉我:我们这里不接待任何新疆人!当我出示所有证件后他们还是依然拒绝,我问他们是谁规定的,他们说是公安局规定的,简直欺人太甚!找了很多家宾馆,所有人的态度一样坚决,看到我就像看到贼一样~!眼光没有任何善意。我对这个原以为不错的城市失望极了!!!最后,我让他们找来当地的公安局人员,反复复印了我所有的证件,甚至还怀疑我的证件在造假。。。。好说歹说才让我勉强入住下来。我用手机录下了他们和公安局人员的对话,本想把这些录音放在这里让大家听一听,但是想想实在没有这个必要,互相理解也许是当时我唯一能安慰自己的借口,这件事情我可以理解,我想问问如果换成别人,他们会理解吗?这样的做法到底会有什么好处呢?这样的局面会延续到何时?好在我懂得汉语可以和他们沟通,如果对于那些刚从新疆出来做生意的或者是旅游的朋友来说难道真的只能睡在路边了吗?国家政府真的会这样规定吗?我想只是当地的政府的办事方式和办事头脑过于肤浅了。

躺在床上让自己安静了一会儿,静下心来仔细想了一下,其实这些工作人员的态度在这个时期是可以理解的,但是当地政府作出这种极其针对性的行为是不是值得让我们去反思一下呢?今天早晨更是碰到一件好玩儿的事儿。因为工作原因需要回复一个邮件,我在宾馆附近找了网吧,走到前台,

“我需要上网,请问需要多少押金?”

“10元”网吧人员看都没有看我爽快的回答到。

“请出示你的身份证”

我拿出身份证对他说“给你。”

“对不起,你这个民族不能上网。”

“为什么不能?”

“国家规定的。”

我无奈的笑了笑走了。走到第二家回答也是如此。。。

作者:库尔班江

1982 年出生于新疆和田市,维吾尔族 1999年开始从事摄影 现为中国传媒大学学生 中国摄影家协会会员 中国民俗摄影协会博学会士新疆摄影家协会会员曾多次在北京、平遥、新疆举办个人影展,作品多次获奖 2005年参与中央电视台纪录片《森林之歌》拍摄创作 2007年完成纪录片处女作《喀拉古塔格日记》,获得第二届全国大学生影像节最佳纪录片奖。“传媒影像力首都高校影像大赛”最佳纪录片奖。全国大学生DV 有奖征集比赛纪实类三等奖纪录片和个人影展在清华大学,人大,民族大学等6所高校进行巡回展映 接受《帕米尔》杂志及《人民日报》社人物专访
 

yangyangyang

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衙门定规矩,随心所欲!简直是一帮歇斯底里的精神病,没有健全的思维。
这样的规矩很多,可怕,可笑!
 
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我是个悲观主义者,远比楼上这位同学悲观。
 

zwillingempl

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出了那么些事,不能疏导,也不能放之任之,也只有堵截这条道可以走了。
 

MAD

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信息的可靠信需要进一步核实。因为这个故事看起来明显是编造的。
 

teiler

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信息的可靠信需要进一步核实。因为这个故事看起来明显是编造的。
有怀疑精神是好的。就这则消息而言,我认为基本可信,基于两点:

1、一五一十部落的文章一贯给人的印象还是可信的,这是基于经验主义,只能作为我个人判断的一点依据,不能作为这篇报道完全可信的依据,但最起码可以提供一点信心的保证;
2、库尔班江实有其人,大家可以在网上搜索到他的博客,不过那里只发表他的摄影作品,看不到这篇文章,我认为很正常。

库尔班江的博客有联系email。如果有人觉得这篇报道很值得怀疑,那么可以自己联系询问。我个人认为文章可信,所以觉得没必要这么做。但对于质疑该报道是“编造”的人来说,这一步很有必要。在这之前就认定它是“编造”的,我只能感叹该人对于党国的信任真是无以复加了。当然,反对也要送上。

ps, 当然,质疑的人还可以认为是库尔班江本人“编造”了这则消息,那么面对如此恶毒用心,质疑的人就更有必要实地考证得出反对的证据,以真相大白天下。或者最起码,要找到网上关于当时当地与该篇报道内容不一致的相关新闻作为佐证。否则,嗯,作为五毛党——不管自觉还是不自觉,都是不太合格的。
 

MAD

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1.“一五一十部落的文章一贯给人的印象还是可信的,这是基于经验主义,”刚好相反,依我的感觉,该文是不可信的。首先因为我从来没见过确实有过这种事。
2.
“在这之前就认定它是“编造”的,我只能感叹该人对于党国的信任真是无以复加了。”
如果在核实之前就相信这篇文章讲得都是事实。那我只能......
扯不上党国。我一般对政治是敬而远之。




有怀疑精神是好的。就这则消息而言,我认为基本可信,基于两点:

1、一五一十部落的文章一贯给人的印象还是可信的,这是基于经验主义,只能作为我个人判断的一点依据,不能作为这篇报道完全可信的依据,但最起码可以提供一点信心的保证;
2、库尔班江实有其人,大家可以在网上搜索到他的博客,不过那里只发表他的摄影作品,看不到这篇文章,我认为很正常。

库尔班江的博客有联系email。如果有人觉得这篇报道很值得怀疑,那么可以自己联系询问。我个人认为文章可信,所以觉得没必要这么做。但对于质疑该报道是“编造”的人来说,这一步很有必要。在这之前就认定它是“编造”的,我只能感叹该人对于党国的信任真是无以复加了。当然,反对也要送上。

ps, 当然,质疑的人还可以认为是库尔班江本人“编造”了这则消息,那么面对如此恶毒用心,质疑的人就更有必要实地考证得出反对的证据,以真相大白天下。或者最起码,要找到网上关于当时当地与该篇报道内容不一致的相关新闻作为佐证。否则,嗯,作为五毛党——不管自觉还是不自觉,都是不太合格的。
 

teiler

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一个自称对于政治敬而远之的人,怎么可以对这种充斥着政治意味的事情轻易发表评论呢?

因为你的“敬而远之”,显然你对中国的政治国情不够了解,你应该update你的政治嗅觉、你对国情的了解,或者继续保持你对政治“敬而远之”的态度,而不是指望别人在讲述一个政治事件的时候,还要放上一大堆的图片印象资料以资佐证(事实上该文提到,作者本人就有录音记录)。如果所有的新闻报道都要以取信于对该领域一无所知的人为目的,那么我相信报道的容量将激增十倍以上,因为你为了说清楚一件事情,将不得不将所有的背景资料、图像资料、音像资料都摆放出来——而这显然相当不可行。

你当然不用相信这就是事实,但也绝对没有道理做出这就是“编造”的指控,特别在你是一个“我一般对政治是敬而远之”的人的情况下。

请开放你的心胸,而不是随意指责你不熟悉的事情。
 

sailiu

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  较枉谨防过正-----笑谈“你这个民族不能上网”

[FONT=楷体]库尔班江[/FONT]
  10月3日库尔班江去沈阳,因为他的维吾尔族身份在住宿上网时颇费周折,他随即在博客写下了《新疆人全国各地“受欢迎”》一文,抒写的是自己的真实感受,反映的是地方政府工作的失误。换位思考,谁遇到那样的事情心里也不舒服。被怀疑、被孤立的滋味肯定不好受。遗憾的是文章被国外一些媒体转载,也被国内一些别有用心的人所利用。库尔班江不得不删除了自己的这篇博文。
  他说“当时我是用一种平和的文字去记录我的心情,而且我提到了事情过后我对当地服务人员的态度完全可以理解,这只是当地政府的工作失误并不代表我们整个国家的观点!我们不能以狭隘的心态去看待一个局部而污染了整个大环境。我的初衷是想强调,维吾尔族是我们伟大中国五十六个名族的一份子,我们永远不会分开~!也无法割舍!”,“希望你们不要借助我这样一个特殊的个人来闹事,我是一个深爱祖国深爱自己民族和家乡的个体,无论你们有什么政治目的还是什么不法组织都无法得逞”。他还在其他转载他的文章的论坛留言提醒博主删除转载的文章。
  库尔班江坚信“当地政府的工作失误并不代表我们整个国家的观点”,一个受了委屈的维吾尔族同胞能以如此宽厚的胸怀对待此事,不由得令人肃然起敬。的确,新疆维吾尔族有不少人在全国各个城市因为盗窃、欺行霸市、群殴等成为不稳定因素,但象库尔班江这样正直、友好的同胞还是多数。我们为沈阳人这句“你这个民族不能上网”而汗颜,也希望导致这一事件发生的当地政府官员被公开问责。这才是一个伟大民族应有的胸怀。

转自http://www.douban.com/note/46598914/
 

hjj

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搞了半天,原来都是一场误会

和谐了
 

MAD

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这都说到哪去了。什么指控,什么放开心胸,什么保持沉默。我只不过是对自己获得的信息保持谨慎态度,也就是不轻信的态度,要求证据的态度。你若认为这种对待信息的态度不妥,那我不想再饶舌下去了。说一句不好听的忠告吧,像你这样,很容易受到蛊惑的。



一个自称对于政治敬而远之的人,怎么可以对这种充斥着政治意味的事情轻易发表评论呢?

因为你的“敬而远之”,显然你对中国的政治国情不够了解,你应该update你的政治嗅觉、你对国情的了解,或者继续保持你对政治“敬而远之”的态度,而不是指望别人在讲述一个政治事件的时候,还要放上一大堆的图片印象资料以资佐证(事实上该文提到,作者本人就有录音记录)。如果所有的新闻报道都要以取信于对该领域一无所知的人为目的,那么我相信报道的容量将激增十倍以上,因为你为了说清楚一件事情,将不得不将所有的背景资料、图像资料、音像资料都摆放出来——而这显然相当不可行。

你当然不用相信这就是事实,但也绝对没有道理做出这就是“编造”的指控,特别在你是一个“我一般对政治是敬而远之”的人的情况下。

请开放你的心胸,而不是随意指责你不熟悉的事情。
 

teiler

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这都说到哪去了。什么指控,什么放开心胸,什么保持沉默。我只不过是对自己获得的信息保持谨慎态度,也就是不轻信的态度,要求证据的态度。你若认为这种对待信息的态度不妥,那我不想再饶舌下去了。说一句不好听的忠告吧,像你这样,很容易受到蛊惑的。
当然当然,我这样的人是最容易被“蛊惑”的,我就属于那一群“不明真相”的群众。党国很开心,因为有你这样自觉维护祖国统一大业的人民。至于群众开不开心,那无所谓。

至于你所谓的“谨慎”、“不轻信”,不过是官方宣传的教条而已,可是你在判定这篇报道“明显是编造的”的时候,却一点也不“谨慎”,一点也没有对诸如“中国形势一片大好”、“人民安居乐业”这样的宣传做到“不轻信”。我反对的不是“谨慎”、“不轻信”这种态度,而是你这种无知者无畏、信口开河的态度。

我也应该反省一下,说话不能太委婉,现在我纠正自己的错误:我让你开放心胸,就是让你去学习,不是要你完全接受这篇报道。再直白一点,我觉得在我们谈论的这个领域你就是个无知的人,这下够清楚了吧?
 

Black

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以下内容均系转载,原文格式亦是如此。图片为我个人添加,源自我个人搜集的文化类图片资料中的一张。

musalla

2009-06-04 13:21:16
行走的在天山以南
经常会在长途汽车的停靠点附近发现大幅的标语
要求不准在公共场所做礼拜

北欧诸国,911后曾立法禁止穆斯林公开做礼拜
当时国内很多报道分析
认为北欧是民族主义+歧视少数民族+基督教文化霸权

而天山以南,则是穆斯林聚居所在
非穆斯林移民点只是近几十年才出现的事物
为什么也会出现“不准在公共场所做礼拜”?

根本原因,在于公共设施中musalla的缺失
musalla指得是穆斯林临时礼拜场所
在伊斯兰国家,长途汽车站停靠点都有musalla
可能只是一间小房子,旁边有洗浴设施
足矣

而中国,只是把资金集中到一些经典形式的大型清真寺的修建
此类清真寺的功效多半只能繁荣旅游
对于居住在非城市的广大普通穆斯林的宗教生活影响不大

而车站人来人往,如果大批人集中namaz
存在的潜在的危险
但是仅仅凭着一句标语,或者地区条例,能解决么?

不只一次,我见到过一群从长途车上下来的穆斯林
老人在前,女人在后
就是那堵写着“不准在公共场所做礼拜”的墙下
做salat

为生机奔波在绿洲之间的穆斯林
不会有兴趣去看什么apk hoja mazr
因为在传统上那代表着一种负面的历史
即便是外来人绘声绘色的描述出一段香妃墓的传说
他们真正需要的,反而是长途停靠站里面简陋的musalla
 

zwillingempl

普通会员
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最近想看看人民日报的社论,竟然全是歌颂祖国形势一片大好。原想从中找到些许真知卓识,却没能看下去,也许根本就找错了地方。跟主帖关系不大,但同样需要自己对信息进行判断。在一个国家的言论上全部是和谐的时候,其实也就代表着已经存在太多的不和谐了。个人理解。
 

samuelduane

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网上不是公开报道过新疆国庆期间禁止特快专递上门吗?原因大家只能猜测。其实有些事情是被一些人放大了,记得去年奥运之前,上飞机,进火车站,随声携带的饮料当事人要和一口证明它的安全性。这可是针对全世界人的啊,今年国庆部分地方也是这样,这难道是对全世界人的刁难不成
 

agatha

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很正常。
911后美国一样草木皆兵。
哪个政府都不至于也不敢明文规定。也到不了人权或者歧视的高度。但某些地方的做法实在愚蠢。
 

MAD

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当然当然,我这样的人是最容易被“蛊惑”的,我就属于那一群“不明真相”的群众。党国很开心,因为有你这样自觉维护祖国统一大业的人民。至于群众开不开心,那无所谓。

至于你所谓的“谨慎”、“不轻信”,不过是官方宣传的教条而已,可是你在判定这篇报道“明显是编造的”的时候,却一点也不“谨慎”,一点也没有对诸如“中国形势一片大好”、“人民安居乐业”这样的宣传做到“不轻信”。我反对的不是“谨慎”、“不轻信”这种态度,而是你这种无知者无畏、信口开河的态度。

我也应该反省一下,说话不能太委婉,现在我纠正自己的错误:我让你开放心胸,就是让你去学习,不是要你完全接受这篇报道。再直白一点,我觉得在我们谈论的这个领域你就是个无知的人,这下够清楚了吧?
讲来讲去都是空谈,真没意思。
我要提醒你一下,别要总是把什么党国扯进来,为什么不就事论事呢。引进“党国”来批评我真是可笑,扯淡。
这根本就是一个有关证据与推理的问题。
最后一句,我对你无语了。说你是不明真相的群众乱起哄也不为过。
 

北冥

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那位mad网友,不必质疑了,俺们学校里的藏族学生(在去年唐古特事件后)和来敝校进修的维族老师(在迪化事件前)都碰到过这样的事情。
 
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