禅花集

[juran1212]

放下放下

一修道仙人左手拿着一束合欢花，右手拿着一束梧桐花献给释迦牟尼佛。
佛召唤他：“仙人。”
仙人应诺。
佛说：“放下着。”
仙人就放下左手的一株花。
佛又召仙人说：“放下着。”
仙人又放下右手的一株花。
佛又召仙人：“放下着。”
仙人说：“佛啊，我现在两手都空，还教我放下甚么呢？”

 

[juran1212]

禅花集（二）

迦叶踏泥

相传禅宗西天初祖迦叶有一天出游时踏着泥泞的道路而过。
有一小和尚看见，便问迦叶：“您为什么要走这布满泥泞的路呢？”
迦叶回答他说：“我若不走，谁能够代替我走？”

 

[散淡的人]

回复: 禅花集（一）

放下心里想的：对佛的崇敬。

 

[散淡的人]

回复: 禅花集（二）

走自己的路？哪怕泥泞不堪！

 

[Sophist]

回复: 禅花集（一）

佛学经典悖论，追求破我执却恰恰就是一种我执。

 

[juran1212]

禅花集（三）

达摩至理

期城太守杨启之去拜会禅宗中国初祖达摩，达摩的一席开导话让他悲喜交集。
他对达摩说：“恳愿大师久住世间，开化众生。”
达摩说：“我的生命已到尽头，不能久留。世人根性万差，佛法多灾多难。”
杨启之问：“不知谁人会作怪，我能为大师除去此人吗？”
达摩说：“我来世间，为的便是传授佛法的道理，利益众生。为了佛法的传授而伤害他人，我不能做这样的事情。”

 

[juran1212]

禅花集（四）

谁人缚我

禅宗四祖道信十四岁的时候去见三祖僧璨，他对三祖说：“愿和尚慈悲，教给我解脱的法门。”
三祖问他：“是谁人绑缚你的？”
四祖回答说：“没有谁。”
三祖说：“那你还求什么解脱呢？”
一句话指名了人生的正途，四祖因此而大悟了。

 

[juran1212]

禅花集（五）

布毛禅法

会通和尚跟着鸟窠道林禅师学禅，忽有一天想要离开到别处去。
鸟窠问他：“你到哪里去？”
会通说：“会通为了明白人生大事而出家，既然和尚不愿教我，我就到别处学佛法去。”
鸟窠说：“若说是佛法，我这里也有一点点。”说着，拈起衣服上面的一点布毛一吹，会通一下就明白佛法的深意了。

 

[juran1212]

禅花集（六）

本来面目

蒙山道明禅师知道五祖弘忍把衣钵传给六祖惠能以后，就带了数十人追赶，想把衣钵抢回去。追到大庾岭这个地方，道明把其他人远远甩在后面，最先赶上惠能。
惠能把衣钵扔在一块磐石上面，对道明说：“这衣钵表示的是一种证明，能够凭强力来抢夺吗？你要想要的话，尽管拿去。”
道明来取衣钵，谁知却如山一样沉重，提拿不动。道明害怕，就说：“我是来求佛法的，不是为了衣钵。求行者为我说法。”
惠能就说：“不思善，不思恶，正在这时候，哪个是您的本来面目？”
道明当下大悟，遍体汗流，流着泪不住磕头，又问：“您刚才说的那些话，还含有更深的秘密吗？”
惠能告诉他：“我今天告诉您的，都不是秘密。如果说真有什么秘密的话，这秘密就在您自己那里，这需要您自己反省自己。”
道明说：“我虽学了很久的佛法，实在不知道自己的本来面目是什么。今天承行者为我指明入路，原来这就象如人饮水，冷暖自知啊。”

 

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回复: 禅花集（六）

如人饮水，冷暖自知，流转甚广的禅语

 

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回复: 禅花集（四）

真理就是最简单的一个道理，人们找不到真理，是因为思考太过复杂

 

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回复: 禅花集（五）

佛者，拂也

 

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回复: 禅花集（一）

拿得起、放得下，才是一个觉悟人

 

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回复: 禅花集（二）

苦行僧

 

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回复: 禅花集（三）

物无美恶，过则为灾

 

[juran1212]

禅花集（七）

禅戏野人

寿州道树禅师驻锡双峰山时，生活俭朴，结茅而居。
当时山上常有野人，穿着素净的衣服，言谈诡异，于言笑时化作佛形及菩萨、罗汉、天仙等形，或放神光，或弄声响。道树的学徒看见，都害怕，不知道是什么道理，但道树却像什么事情也没有一样。
野人如此闹腾有十余年，后来终于寂无踪影。
道树告诉徒众说：“野人作多种伎俩，眩惑于人。老僧却只管不见不闻。它伎俩有穷，而我的不见不闻却是无尽的。”

 

[juran1212]

禅花集（八）

倾听无声

保唐无住禅师被节度使崔宁请到府中，讨论佛法问题。
当时庭院的树上有一只乌鸦鸣叫，崔宁便问：“大师听见乌鸦的声音吗？”
无住禅师说：“听见了。”
乌鸦飞走以后，崔宁又问：“大师听见乌鸦的声音吗？”
无住禅师说：“听见了。”
崔宁便说：“鸦去无声，为什么还说听见了呢？”
无住就说：“本来不生，何曾有灭？有声之时，是声尘自生。无声之时，是声尘自灭。而此听的本性，不随声生，不随声灭。悟此本性，就可免去为声尘所转之累。当知听无生灭，听无去来。”

 

[juran1212]

禅花集（九）

本净之梦

有人问司空山本净禅师：“此身从何而来？百年之后复归何处？”
本净回答说：“如人梦时，梦从何而来？睡醒时，梦又归哪里去了？”
又说：“梦时不可言无，既醒不可言有。虽有有无，来往无所。”
又说：“贫道此身，亦如其梦。”
他还有诗述说：“视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦如两般，一悟无别悟。”

 

[juran1212]

禅花集（十）

文殊妙药

文殊菩萨一日要善财童子采药，说：“把是药的东西都采来。”
善财遍观大地，无不是药。就来告给文殊说：“无有不是药的东西。”
文殊又说：“把是药的东西都采来。”
善财遂于地上随意拈起一茎草，交给文殊。
文殊接过来，将草展示给众人说：“此药亦能杀人，亦能活人。”

 

[juran1212]

禅花集（十一）

天神雨花

须菩提尊者在岩中静坐，天神雨花赞叹。
须菩提说：“空中雨花赞叹，是什么人？为什么赞叹？”
天神说：“我是梵天，敬重尊者善说智慧。”
须菩提说：“我于智慧未尝说一字，你为何赞叹？”
天神说：“如是尊者无说，我也无闻。无说无闻，是真说智慧。”