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回复: 【原创】人为什么会觉得空虚
还需要反反复复的思考和人生的丰富阅历，才能悟出更多的东西
但无论你的依据是什么，结论是什么，总是上了一个层次的
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虽然是个旧贴，不过被顶重新顶起来之后，又翻着看了看。挺有意思的，楼主文章中描述的“空虚感”、“无意义感”等等，也许不少人都经历过。我最初正是因为这个问题才开始接触哲学；也因为这个问题，一上来就懵懂地奔着萨特去，然后七拐八绕地就绕晕了。前段时间跟导师谈起选题的问题，说起当初的虚无啊、萨特啊什么的，一向云淡风轻的他说了一句很让我诧异的话，“灵魂的召唤就是你命运的呼声”，让我大跌眼镜……看着这个贴，忽然有点儿唏嘘，所以忍不住也来回个贴。
1，关于“意义”之意义的辨析，要简洁点儿的话，个人觉得斯坦福哲学百科全书中的 meaning of life 条挺有用的。虽然作者显然比较侧重英美分析哲学方面、对于现代欧陆这方面的谈得相对少些，不过还是很有参考价值的。另外后面给了大量的相关问题的参考文献，方便延伸阅读，很不错。
2，“意义”的问题，当然涉及到很多哲学方面的内容。不过克服个人的“空虚感”、“无意义感”，也许可以借助一下心理学的内容。个人比较偏爱存在主义心理学，觉得分析的挺不错。相关的书很多，弗兰克的、罗洛·梅的，等等。只推荐一本自己看后觉得不错的：欧文·亚隆的《存在心理治疗》，不知道大陆有没有人译。手头的是自己打印的台湾那边的译本，上下册。在网上很好找到电子版。运用存在主义的一些理论，从心理治疗的角度出发，主要谈了四个问题：死亡、自由、孤独、无意义。虽然存在主义心理学受到了一些心理学专家的批评，不过个人觉得本书是很有用的。
3，克服“虚无感”不是一件简单的事，不过有些方法似乎可以在一定程度上减轻虚无感及由此带来的焦虑，个人觉得最简捷的就是：睡觉！被虚无感或焦虑抓住的人，往往会陷入恶性循环；而睡眠不足的话又会进一步加深这种感觉。充足安稳的睡眠对于缓解这种感觉似乎有些效果。另外一点就是运动，比方说虽然很焦虑，但是当你打羽毛球打到瘫在地上起不来的时候，或许可以减轻一些相关症状。无论是睡觉还是运动，其实都是放松我们的身体。身体放松了，再去想那些想不通的事情，或许效果会好些。就像电影《搏击俱乐部》揭示的一样，通过身体的痛感来解放灵魂。
虽然是个旧贴，不过被顶重新顶起来之后，又翻着看了看。挺有意思的，楼主文章中描述的“空虚感”、“无意义感”等等，也许不少人都经历过。我最初正是因为这个问题才开始接触哲学；也因为这个问题，一上来就懵懂地奔着萨特去，然后七拐八绕地就绕晕了。前段时间跟导师谈起选题的问题，说起当初的虚无啊、萨特啊什么的，一向云淡风轻的他说了一句很让我诧异的话，“灵魂的召唤就是你命运的呼声”，让我大跌眼镜……看着这个贴，忽然有点儿唏嘘，所以忍不住也来回个贴。
1，关于“意义”之意义的辨析，要简洁点儿的话，个人觉得斯坦福哲学百科全书中的 meaning of life 条挺有用的。虽然作者显然比较侧重英美分析哲学方面、对于现代欧陆这方面的谈得相对少些，不过还是很有参考价值的。另外后面给了大量的相关问题的参考文献，方便延伸阅读，很不错。
2，“意义”的问题，当然涉及到很多哲学方面的内容。不过克服个人的“空虚感”、“无意义感”，也许可以借助一下心理学的内容。个人比较偏爱存在主义心理学，觉得分析的挺不错。相关的书很多，弗兰克的、罗洛·梅的，等等。只推荐一本自己看后觉得不错的：欧文·亚隆的《存在心理治疗》，不知道大陆有没有人译。手头的是自己打印的台湾那边的译本，上下册。在网上很好找到电子版。运用存在主义的一些理论，从心理治疗的角度出发，主要谈了四个问题：死亡、自由、孤独、无意义。虽然存在主义心理学受到了一些心理学专家的批评，不过个人觉得本书是很有用的。
3，克服“虚无感”不是一件简单的事，不过有些方法似乎可以在一定程度上减轻虚无感及由此带来的焦虑，个人觉得最简捷的就是：睡觉！被虚无感或焦虑抓住的人，往往会陷入恶性循环；而睡眠不足的话又会进一步加深这种感觉。充足安稳的睡眠对于缓解这种感觉似乎有些效果。另外一点就是运动，比方说虽然很焦虑，但是当你打羽毛球打到瘫在地上起不来的时候，或许可以减轻一些相关症状。无论是睡觉还是运动，其实都是放松我们的身体。身体放松了，再去想那些想不通的事情，或许效果会好些。就像电影《搏击俱乐部》揭示的一样，通过身体的痛感来解放灵魂。
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意义全是对人而言的，意义、包括终极意义都是被人设定出的。当一个人意识到自己给不出某种设定时，他就会空虚，而非是通过努力达不到这一设定。所以，意识不到的人不空虚，能给出设定的人，也不空虚。
在我高中的时候，我曾问自己，我为什么活着呢？没思考多久我就给出了答案，因为我不想死。之后，很长一段时间里，我都信奉着自己的信条，活着的意义就是活着本身。为了使自己摆脱空虚，我为自己设定了意义。
于是，我渐渐开始敬佩那些日复一日，虽并不清楚自己到底要干什么，只是努力地活下去的人。形而上的思索只能困惑或拯救那些喜爱运用理性去设定蓝图的人，而在简单生活的人那里或许会失去权柄。
我一直觉得空虚不可怕，因为那是一个人的事，想明白后，不用太钻牛角尖就好。寂寞才要人命，寂寞不是没人陪，而是没人懂。自己的世界里，始终只有一人，别人走不进。即使自己能懂他人，那也只是进入了别人的世界而已。空虚与否看自己，摆脱寂寞看天意。
意义全是对人而言的，意义、包括终极意义都是被人设定出的。当一个人意识到自己给不出某种设定时，他就会空虚，而非是通过努力达不到这一设定。所以，意识不到的人不空虚，能给出设定的人，也不空虚。
在我高中的时候，我曾问自己，我为什么活着呢？没思考多久我就给出了答案，因为我不想死。之后，很长一段时间里，我都信奉着自己的信条，活着的意义就是活着本身。为了使自己摆脱空虚，我为自己设定了意义。
于是，我渐渐开始敬佩那些日复一日，虽并不清楚自己到底要干什么，只是努力地活下去的人。形而上的思索只能困惑或拯救那些喜爱运用理性去设定蓝图的人，而在简单生活的人那里或许会失去权柄。
我一直觉得空虚不可怕，因为那是一个人的事，想明白后，不用太钻牛角尖就好。寂寞才要人命，寂寞不是没人陪，而是没人懂。自己的世界里，始终只有一人，别人走不进。即使自己能懂他人，那也只是进入了别人的世界而已。空虚与否看自己，摆脱寂寞看天意。
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空虚主要源于人的有限与占有的心态吧。人是时间的存在物，注定了人在不断的得到与失去中度过，但是人本身只能够留下经历和体验，其他的都会随风而逝。人的安全感建立在对物的占有上面，而不是心灵的安定；如果制度不能够保证现有的生活水平稳定进步，人的忧虑畏惧很难消除，变化无常的虚无意识也就油然而生。
如果能够化占有为创造，“万物非我所有，为我所用”，尽物之性，尽人之能，力量由内向外发出，生存自然充满积极的努力。熊十力老先生说现代人的悲剧主要是对于外界不断占有的贪婪上，确实有道理。我们更多地意识到了“有为万物之母”，却没有意识到“无为万物之始”。
弗兰克先生在奥斯维辛集中营里面的经历告诉我，意义既非自然而然的本能，也非他者馈赠的礼物，而是源于自身不断的追寻和创造。知道为何而苦的人，能够承受任何痛苦，尼采如是说。
空虚主要源于人的有限与占有的心态吧。人是时间的存在物，注定了人在不断的得到与失去中度过，但是人本身只能够留下经历和体验，其他的都会随风而逝。人的安全感建立在对物的占有上面，而不是心灵的安定；如果制度不能够保证现有的生活水平稳定进步，人的忧虑畏惧很难消除，变化无常的虚无意识也就油然而生。
如果能够化占有为创造，“万物非我所有，为我所用”，尽物之性，尽人之能，力量由内向外发出，生存自然充满积极的努力。熊十力老先生说现代人的悲剧主要是对于外界不断占有的贪婪上，确实有道理。我们更多地意识到了“有为万物之母”，却没有意识到“无为万物之始”。
弗兰克先生在奥斯维辛集中营里面的经历告诉我，意义既非自然而然的本能，也非他者馈赠的礼物，而是源于自身不断的追寻和创造。知道为何而苦的人，能够承受任何痛苦，尼采如是说。